有时在我们的沟通中也有像贪得无厌的狼那样的危险：我们没有真正地聆听，就马上吞咽下他人的话，立即用我们的印象和判断摧毁了它们。为聆听，我们需要内在的静默，而且还要在聆听和回答之间有一个静默的空间。

望德不叫人蒙羞，也不欺骗人：我们在亲身经历圣保禄所述说数不胜数的“困苦、窘迫、迫害、饥饿、赤贫、危险、刀剑”中（参阅：罗八35），以及受造界的叹息、基督徒的叹息和圣神的叹息，这已是在预尝救恩和期待救恩。

在动乱的文革年代，母亲冒着被批斗的危险保存了一些圣经、圣书和圣像。她时常提醒一些老教友，要时刻祈求天主，定要遵守天主十诫。随着宗教政策逐步落实，信友的宗教生活得以正常进行，这更激发了母亲的信仰热情。

这在当时要冒极大的危险，还需要很大的勇气。在那特殊的岁月中，在我父母的身上，我看到了整整一代中国基督徒坚定、忠诚和勇敢的宿影。

鉴于危险已迫在眉睫，并为满足病人的最后愿望，人们把玛利·巴伊抬到了露德圣母岩洞前。她的呼吸越来越短促，脉博已难以觉察，她逐渐失去了知觉。下午2点，教堂的钟声敲响了。

通过他对魔鬼的战胜以及他日后的死亡和复活，耶稣把人类从这个危险重重的旷野带到了福地。

徐光启晚年于宫廷任职期间，有一次听说自己孙子的小儿子患病，处于危险中，于是孙子便请了一些异教徒往庙中烧香拜佛，祈求佛像保佑长命百岁。

事实也正是这样，如果说，节制可以平衡我们的欲望的话，坚忍则不仅可以缓和我们的怒火，且坚忍以其勇气面对危险中的恐惧，以其力量忍受逆境中的困难，以其信念让人在绝望中看到希望。

忽然，妈妈听到隔壁的小病友哭着喊妈妈，我发现妈妈在悄悄地流泪，我没有说什么，因为我知道妈妈心里在想什么……妈妈被查出有心脏病，要做手术，并有些危险。

蒙天主召叫的司铎们不是佣工，他们不应该对羊漠不关心，甚至在危险的时候弃羊逃跑（若10：12-13）。所以，司铎首先关心的不是自己，而是教友们的信仰、生活及其他需要。