人，不单单有物性和人性，还有超越的神性。遗憾的是，有的人活得像物，不像人；而有的人虽活得像点人，却不像神。既然人是神的肖像，那么，不像神，就不够像人。被利益、效益、权益和己益的社会所益化的人，就像物。

现在，为了不久三位宗徒将见到他在山园人性最软弱的一面，耶稣露出了他的庐山真面目，让他们看到了他天主性的光荣，藉此坚固三位爱徒的信心。在圣经传统中，光荣只属于天主，耶稣的光荣出于他自己。

在爱德领域结出硕果并给人指出强烈希望的基督信仰不但不束缚人的生活，反而使生活更通情达理，更充满人性。　　教宗认为，受相对主义侵蚀的人的某些行为是世俗化进程和虚无主义思想蔓延的后果。

教宗在讲话中谈了上述在今日社会中流行的思潮后，提到男女结合的婚姻关系说：在对每个人的生活前景有终身影响的婚姻面前，没有人能避开一种选择，即这一选择或以纯粹人性计划为立足点，或是向信德的光，即向天主开放。

我想你们可以看到基督信徒在你们的国家中为帮助病人、孤儿、无家可归的人和流落异乡的人所行的慷慨作为，他们的工作就是建设更有人性和更公正的社会。

与众人相遇，接待他们，向他们表达关怀和友爱能使我们的文明具有人性。教宗又说，我们不愿意做自负的人，强迫人接受我们的真理。

战争总是标示和平的失败，它总是人性的挫败。愿保禄六世教宗的呼声再次回响：‘不要再有互相对抗！不要再有战争，不要再有战争！

因为在希望增长的地方，能量和热忱也会加倍增长，它们能建设更有人性、更公正的社会文明秩序；在希望增长的地方，为促进可持续及健康的发展，也会出现新潜力。　　

因为在希望增长的地方，能量和热忱也会加倍增长，它们能建设更有人性、更公正的社会文明秩序；在希望增长的地方，为促进可持续及健康的发展，也会出现新潜力。

因为感恩不仅是我们做人处事的基本要求，而且也是迈向人性成熟的重要标志。