巴尔提买拄着他那根弯曲的藤杖在黑暗的世界里继续挣扎着，我和提买继续干着我们的老行当，提买的脸上越来少见到笑容，本来少语的他，现在更是沉默寡言，没有活计的时候，目光呆滞地望着过往的行人，有时一整天也听不到说一句话

16世纪耶稣会创立之初，此语被写入到会规等一系列重要组织文件里。

……以后我也曾去过她的会院，又同她在波兰开过会，多了一些机会与她接触。每次听她讲解圣经，总感觉清纯温馨，获益匪浅。

再过几个月我们就要在波兰见面了。克拉科夫，这个圣教宗若望保禄二世和圣女傅天娜．克瓦尔斯卡的城市，正张开双臂、打开心门等待着我们。

因此，在1582年只有西班牙、葡萄牙、波兰和意大利等天主教国家接受格里高利历；新教国家要在一百多年之后才陆续接受，比如英国直到1752年才进行历法改革；东正教国家更要晚几百年，我们说的俄国十月革命实际上发生在

"（默1：8）当代神学用更简明的语言说：天主就是存在本身。

马厩成了宫殿，就是从这个时候耶稣开始建立一个大的新团体，这个团体的关键语就是天使在耶稣诞生时所唱的：天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红（三国演义开篇语）。

但是，中国文化在近现代所遭遇的挑战，让一些中国学者认识到，我们对于传统文化必须进行创造性转化（美籍华人学者林毓生语）。人文学者们在20世纪自始至终进行了各样的尝试，结果还在争辩不已。

澳门教区有两份周报，中文《晨曦》和中葡英三语的《号角》，主要报导教区和普世教会的新闻。那么，澳门的堂区之间以及堂区教友们之间是如何交流沟通的呢？