同样，我们同情怜悯他人，称赞祝福他人，有时也似乎于事无补，但自己心中的善良却会得以充分表达，因而也会使我们因着这些善良心情而获得相应的平安与喜悦。这里顺便举两个让人感动的事例。

教会中也有些部分的人特别注重社会、人道层面，当然这些也是非常重要的，不过，有时信德被放在次要地位。这是个问题。我们应该承认在教会内部也会出现错误。　　

去了谁家，有时还帮他们做做家务，哄哄孩子。他们都盼我们去。每逢主日，老的少的都进堂恭敬天主；每逢大瞻礼，老人和子女们参与弥撒后齐聚家中，学会儿道理，读读圣经，吃顿好饭，庆祝庆祝。

更有甚者，我们有时还或多或少地认同并接受某种形式的暴力和杀戮——这次暴行的制造者，他也许会反对国与国之间的战争和杀戮，甚至也可能反对堕胎，但，很不幸地，他却认为滥杀无辜学童（不论其动机为何

可能是因为对圣经中世界末日的畏惧，有时我们可能会轻易地相信一些关于世界末日的谣言。如果我们仔细阅读玛窦圣使的末世言论，我们可能会留意到耶稣的一句话：唯独坚持到底的，才可得救。

当然，人的理性和经验有时看不清启示的真理，但是天主对他所启示真理的保证，远远胜过人类自然理性所能提供的肯定。信德不是盲从，不是静态的，也不是死的。

有时，我们不停地讲信心，谈信心，但我们从不将信心投入行动，没有行动的信心不叫信心，没有行动的信心是死的。真正的信心就如安格斯在电影末尾所说的：看看这些土豆吧，感觉它们。

他曾讲述自己在阿根廷的经历，指出当时的跨教区教会法庭有时要求信徒通过的官僚程序，其实不必如此复杂。　　

有时它引诱人，游手好闲，好吃懒作，娇养肉身，但在今世，魔鬼更多的是引诱人背离天主在创世之初就为人类亲自定立的六天工作、一天休息的规律，让人不顾身体，不顾灵魂地去拼命挣钱，成了要钱不要命的工作狂。

为了传福音，母亲几乎不管我们这个家；忘记了自己身为人妻、身为人母的义务和职责；有时，我们在信仰上的不顺从竟让她痛不欲生。