我们必须明确，十字架的范围相当广泛，难以尽述：严重的可以是遇到战争、瘟疫、地震、海啸等天灾人祸；或是先天残障、不治之症、心理缺陷……轻微的可能是个人在家庭、学业、健康、事业、

有您的理解及慷慨奉献，所以在湖南、吉林、贵州、台湾花莲发生特大洪灾、火灾、地震之时，中国教会才能以全国神长教友的名义把主的大爱传递给社会人群，陪伴灾区同胞，共度时艰。

地震虽过去了，但存留下来的伤痕，谁去治疗？对圣体大爱的渴望，激励我去服务、劳作和陪伴，使他们找回失去了的爱。纪艳芳修女（河北廊坊耶稣圣心会）10月12日来到了四川绵阳站，去服务那些在灾难痛苦中的人们。

我也向遭受这些地球运动和地震之苦的高贵的摩洛哥人民表示哀悼。让我们为摩洛哥祈祷，让我们为居民祈祷。愿主赐予他们恢复的力量，在这场可怕的灾难之后恢复。最后，我问候年轻人、病人、老人和新婚夫妇。

1933年，美德两国的圣言会接替美国本笃会，掌管了辅仁大学的事务，凭着德国人的出面，在抗战期间，未迁校的辅大不但可以不悬挂日本国旗，不用日本课本，还吸纳了不少无处可去的知名学者执教，声势大涨，这不能不说是陈垣与教会合作的一段黄金时期

基督教在亚洲的发展，在韩国是最快的，在日本和我国的台湾地区都起不来。为什么？因为传统文化的土地没有受到伤害，很强，基督教代替不了。日本的神道教，大和民族的魂在那里代替不了。

不久后，一位西班牙学生和一位日本学生加入了我们的班级。

抗日战争时期，印尼华裔神父杨安然修士曾多次往返南充和重庆之间，这位外国传教士受中国抗日的影响，对日本侵略中国的行径十分愤慨，并对中国人民奋起抗战寄予很大的同情，继而产生为中国的抗战做点事的想法。

每年暑期村里干部都组织公费外出旅游，去日本、四川、云南等，而这时又是教会培养孩子们信仰的最佳时期，每次他都毫不犹豫地放弃旅游，而选择继续忙碌。

1952年圣方济沙勿略修会离开了中国大陆，前往全世界二十多个国家传教：日本、印尼、巴西、狮子山国、刚果、孟加拉、布隆地、喀麦隆、查德、莫三比克、哥伦比亚、墨西哥、美国…，未包括说中文的地区