柯神父指出，很多人以为利神父成功进入中国传教，事实上，他受过很多挫折和困难，例如一同上京的伙伴去世给他带来打击。

要像对待孩子一样及时温柔的提醒，如果对方有变化，一定要及时进行肯定和赞扬，让对方知道自己的改变是多么可爱，人人都有追求自我成就的动机，追求被认可和理解的动机，如果将伴侣的辛苦视为理所应当、本该如此，则会大大打击对方付出的成就感

曾有过血气方刚的青春年少，21岁那年他和当时还是女友的现任妻子开车出游，一场车祸瞬间改变了他的命运，不幸中的万幸，他逃过一劫，却失去了灵魂之窗，一辈子不见天日，对一位拥有大好前程的年轻人而言，这是何等大的打击

二叔的去世之所以给祖父的打击如此之重，除了如上所述的不幸事故外，另外还有许多其他的原因：二叔是祖父最疼爱的儿子，在当地也是个德高望重的资深老师，在众弟兄姐妹中，他接受的教育算是最高的。

在明清鼎革、社会动荡不安之际，在天主教初传中国、受到打击之时，她们挑起了传扬天主教的重担。她们分别是杨廷筠的女儿阿格奈斯、佟国器的夫人阿加斯和徐光启的孙女甘第大①。阿格奈斯是杨廷筠正妻吕氏的女儿。

我们想到那所发生的事，就是当微弱者被那些本该照看他们的人压倒、打击、滥用，致使他们受到痛苦和无力感的伤害。这不但使受害者，而且也是他们的家庭和团体中造成伤害。

正义要求每一个人的尊严得到承认，然而，没有受保障并且实际生活出的宗教自由，人的尊严会残缺不全，受到侵犯，陷入偶像和非绝对之好事变成绝对化的危险，这一切都令社会陷入政治和意识形态专制独裁的危险中。

其实凭借武力侵犯别人是一种堕落。“堕落使人与撒旦联盟。”（伯克富《系统神学》下册）殊不知，尽管女人后裔的脚跟会受伤，蛇的后裔的头却要被打碎。蛇只能咬伤女人后裔的脚跟，但是这样做会危及它的头。

如万里长城是中国的象征，它曾抵御外来侵犯，可是世界上想起秦始皇的可能只有中国吧；孙中山先生很受人尊敬怀念，但也只有中国及极少数国家纪念他；不可一世的古罗马凯撒大帝、亚历山大大帝，生前人们对他顶礼膜拜，而死后一提到他

（格前6:18）只因为保禄如此看待了我们身体的神圣性，故他愿教导大家明了：我们的身体是神圣而不可侵犯的。