莫林在《赞美的力量》一书中说：“赞美天主，并非是达到成功的诀窍或特效药，而是一种在天主圣言内的生活方式。我们并不为预期的结果来赞美天主，而是为目前的实情赞美天主。”

连曲谱都不太理解的教友们有着一股子不干则已，干则一定要成功的坚强毅力。

不久，伊雷娜就和那些孩子们的父母取得联系，告诉他们她可以把孩子带出隔离区，但是不能保证成功。情势恐怖而紧急，她必须说服父母们同意她把孩子交给她再由她设法送出去。家长们问：你能够担保我们的孩子活着吗？

宗教就是成功社会生活的一个基础。教宗引用了一位诞生于两个世纪前的社会改革者，克特勒（WilhelmVonKetteler）所说的：正如宗教信仰需要自由，自由也需要宗教信仰。这句话仍然十分切合时宜。

这方面的证据是格鲁吉亚的主教成功鼓励同胞生育更多孩子。在这些主教的推动下，格鲁吉亚已经由欧洲最低生育率的国家，跃升为后共产主义国家当中最高的一个。

虽然这些现实问题值得政界重视、学界研究和社会思考，但我们要求大家在这次研讨会上要严格围绕中国民间儿童养育这个范畴，无论是从历史还是现实来讨论，抑或参考境外成功的经验，都要紧扣孤残弃婴收养的问题来展开来讨论

这次活动是在浙江省多位主教们的关心支持，在秘书长郑家茂神父的热心协调与四个教区神父们的积极配合下成功举办。

这些人中有阿布·穆罕默德·贾拉尼，此人领导的组织即后来的努斯拉阵线（Jabhatal-Nusra，缩写为JN）……因为这些成功，巴格达迪在2013

民众高兴的时候，会来这里摆放十字架，祈祷能继续迈向成功的途径；相反地，人们若是生活遭遇到不顺遂，或是要悼念已故的亲友，也会藉由来十字山，以填补心灵的慰藉并期许带来无限的希望。

其中既有欢乐成功的惬意，也有令人纠结的茫然、伤感和失意。特别是来自教会内部的傲慢、自以为是、冷漠、误导，甚至一些丑陋的现象，作者都一一摆在读者面前。