雅各伯宗徒提醒我们，“你们求而不得，是因为你们求的不当，想要浪费在你们的淫乐中”（雅4:3）。这种以自己为中心目的的祈祷的困难，无论在非基督徒中间，还是我们基督徒中间，今天依然存在。

耶稣把他的声明与他被钉十字架而死连在一起：正是在十字架上，可以证明他与雅威原是一位。这一句话中，包含了最深的空虚自我———像一个奴隶一样死在十字架上，以及最深的自我了解———将他自己等同于雅威。

在宗20章5节中，叙述又转变成“我们”的第一人称，告诉我们路加已经离开斐理伯，并于主后58年时在特洛阿与保禄会晤，他们相伴同行从米肋托、提洛、西泽勒雅到耶路撒冷去。

（雅4：10）事实上，省察内心、触摸心灵，便是我们在主面前谦卑的修行。我们不妨在安静的时刻，虔诚祈祷，敞开心扉，向主倾诉。

我想把今天反思的中心放在主耶稣对撒玛黎雅妇人所说的话："天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜"（若4:24）。

令我印象深刻的是，他在希波城被围困时写下了最美丽的神学论著：他不惜一切地救助难民；与此同时，以牧人身份照顾其信徒的日常信仰生活。圣奥斯定的伟大贡献在于：信德和理性之间并不矛盾。

他说：我想邀请你，马哈茂德·阿巴斯总统和希蒙·佩雷斯，一起向上帝祈求和平……我献上我在梵蒂冈的住所，让你们能够祈求和平。

青春是要敢于冒险：善于冒险，用希望去冒险；青春是在大事上下赌注。年轻人要献出青春，好让其他人认识上主。请你们不要吝惜自己的青春：要勇往直前！　　

若望·保禄二世所著《回忆与身份》一书，便是教宗在1993年同两位波兰哲学家克里斯朵夫·米凯尔斯基、约瑟夫·提希纳在冈道尔夫堡长谈的结果。

(希12：15)要求主帮助你脱离苦毒的捆绑，也要求他赐你充满感恩、赞美、敬拜的心。你心里凡不属他的，都要求他除去。七、拒绝绝望绝望是有害身、心、灵健康的慢性毒药。