他说，“耶稣诞生时在场的牧人当然不属于子民的文化高层，也不是礼仪纯正的表达，但他们却是首先蒙召接纳默西亚临于世间的人”。上主注视人心，喜爱卑微者，寻找单纯的人。

旧约中已经有预言，默西亚将称为万民之王（创49：10）。米该亚先知预言（5：1-3），以色列的国王将生自白冷。当耶稣诞生时有外邦的贤士（国王）前来朝拜，已显示基督的王权将普及万邦。

教宗对前来觐见的150名意大利宪兵说，你们的临在让人们，尤其是弱势者在艰困的状况中找到宝贵的援助。我非常感谢你们为朝圣者和游客提供的服务工作。

瓜尔涅里女士继续说，此外，我想特别强调我们在会议上经历的对话故事，以及许多穆斯林朋友的临在。世界穆斯林联盟秘书长伊沙博士的临在代表了世界上50多个穆斯林国家。

教宗继续解释说：在我们内有天主存在的空间，天主在我们身上的临在为光照处在忧虑和困境中的世界是如此重要。

教宗本笃十六世提起梵二会议开始时的喜悦，他说，那时，我们确信大公会议能为教会开启一个新的春天：一个新春天的教会，一个新五旬节，借着福音释放出的新而强有力的恩典的临现。

他们如何看教会的临在？　　答：我认为教会在阿联酋很受敬重。当局在整个阿拉伯半岛接待了250万基督信徒，仅在阿联酋就有数十万基督信徒和天主教徒。

教宗肯定地说：天主临在于有人面临危险的地方，有人受苦、逃亡、遭到拒绝和被遗弃的地方；天主也临在于有人梦想和希望自由地回到祖国，为他和他的家人安排和选择体面生活的地方。

时期一满，就是天主亲自临在於人类历史中。现在，我们能够看到天主的光荣在一个贫寒的马厩中闪耀着，我们也因祂的圣言成为‘弱小的’婴孩而受到鼓励与支持。

天主教会蒙召，尤其要在爱德和促进人性的领域体现其临在和关怀；教会这样做正是设法本着与其它基督信仰教会和团体共融，以及与其它宗教团体对话的精神，深信天主是众人的父亲，我们皆为弟兄姐妹。