孩子们读书时，学校同情他们家的处境，免去了全部的学费和书费。就连建房的土地也是教会帮忙找的，鉴于金神父一家的情形，老神父茹公跟管堂的胡歧先先生商量后，决定在教堂对面的一块空地上给他们家盖三间房子。

每到一村，给教友们讲道，教孩子们要理，举行弥撒，施行圣事，哪里有需要，哪里就会看到他的身影。老主教说：“那时我传教心火特别大，为了福传不畏一切。”后来，宗神父有了一辆自己的自行车。

孩子们到了读书年龄，郭元璋便把他们送进了学校，这时的他一边给别人干苦力活，维持生计，一边抽时间去福传。

妈妈看到我的改变后对其他孩子们说：“你们的二姐把天主带回家了。”现在我特别想把基督的福音传递给我的家人和所有需要的人。

李斌老师常常教育孩子们做自尊、自爱、自强、自立、正直、善良之人，要掌握一技之长，爱岗敬业。三个女儿都没有辜负父母的期望和栽培，均成为了栋梁之才，贡献国家和社会，且组建了三个幸福的小家庭。

孩子们，甚至成人，常常喜欢在耶稣诞生的场景，加添一些福音没有提及的人物。然而，这些幻想出来的增添，正好表示在耶稣开创的新世界里，足有空间容纳合乎人性的、天主所创造的万物。

爸爸也告诉我，他曾经上过两年小学，常去上小学附近的那个圣母堂里玩，也认识当时在那里牧灵的侯神父，神父对待他很和善，有时也给他一些糖果；有时过大节日，也去下井索的堂里看热闹，和教友孩子们一起学习圣歌。

起初为了将课程顺利进行，圣人竟然以魔术和杂耍来阻断孩子们的野性与散漫，以增强授课的吸引力。为了帮助鲍思高认识这一特殊儿童群体的思想现状，神又向他托了“四十张桌子”的梦。

（若一3:1）孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。（若一3:18）他的命令就是叫我们信他的子耶稣基督的名字，并按照他给我们所出的命令，彼此相爱。

全球都在推动所谓全面式的性教育（ComprehensiveSexEducation），认为只要不怀孕，便可以让孩子们随便发生所谓安全的性行为。在社会层面，这些现象在我国大江南北已是司空见惯。