天使加俾厄尔在伟大的标记中宣布了默西亚式君王的诞生:“看，你将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。

　　教宗方济各6月19日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒，他在弥撒讲道中重申：基督信仰不是解释戒律的宗教，这样的观念阻碍我们了解天主是喜悦的、宽宏大量的，也阻碍我们善度基督信仰生活。

圣仪是「参与基督﹐在天主圣神内﹐向天父的祈祷」。教宗表示：使教会有形可见的方式有许多种﹐如爱德行动、传教工作等等。但是能够圆满呈现教会身份的场所﹐就是在礼仪中。

教宗勉励圣伯多禄善会的成员继续做基督爱的可见标记，支持圣座的爱德工作，协助穷人和有需要的人，接待从世界各地来罗马的朝圣者，为他们服务。

至于基督许诺的果实，它们是「仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制」。果实即为耶稣，祂在我们内成形并住在我们内。「世界和人类因假仆役而饱受煎熬。

复活的基督派遣祂的宗徒进入世界，并把自己由天父领受的能力赐给他们，又把祂的圣神赐予他们，这件事具有典型意义且至关重要。我们在《若望福音》中读到：“耶稣又对他们说，‘愿你们平安。

教宗本笃十六世，在梵蒂冈第二次大公会议开幕50周年，《天主教教理》出版20周年之际，宣布召开信德年；自2012年10月11日开始，到2013年11月24日基督君王节结束。

四部福音是基督宗教有关耶稣生涯的正经，它包括若干童年故事；此外尚有并未受到教会当局批准的传说。

信德年将于2013年11月24日基督君王节结束。教宗在牧函中解释说：这是一个真正地、重新皈依主，世界唯一救主的邀请。

她让人联想起基督的母亲，不也是真理的母亲，真理的化身吗？