北京神哲学院副院长刘振田神父：我来到北京20年，和傅主教接触比较多，有很深的感情。他远见卓识的派神职人员出国深造，因为神职人员扮演非常重要的角色，在信友里的威望比较高，因此其素质需要相应的提高。

早期教父（如奥利振、圣大额我略）倾向于将“日用的食粮”视为超性的食粮——圣体，喂养我们属灵生命。

信仰和理想中的未来总是很精彩、很迷人，但置身于诱惑之中，加之人性的软弱，虽然仍有很多司铎坚守着自己的圣召和使命，但，不可否认，有不少司铎身上慢慢失去了铎职生活应有的风采。

因为惟有一再坚认我们的信心，我们才能保持活的爱心。　　于是，我就邀请了五位朋友到我的新居里来，她们都是虔诚的基督徒。我告诉他们，从那天起我希望有一个祈祷会。

在杨老师的病情最严重的时候，医生要给他插鼻管，可以延长寿命，权循平竭力劝他插上，但杨老师坚决不插，他说：我不要插，这样我会托累别人的。杨老师的心中想到的永远都是别人。

坚定于茫茫人海中漫步，未能忘记你的容颜。道路曲折，瞬时人生，只求今生不负相见。

王振英修女说：“今天是真福玛利亚亚松达安息主怀百周年庆节，太原全教区举行庆祝。我作为与亚松达同会的修女，也来参加庆祝，非常荣幸。最使我高兴的是我们修会被视为太原的圣地，修院为圣修院。

武安大同堂区的张振轩神父这样回忆：“一次一个精神病人突然发病撞开我们修院宿舍的房门，把我们一群修生吓得够呛。我们几位同学便去找杨神父告状，也抱怨他接纳这些不三不四的各类人。

西藏昌都地区著名活佛诺那呼图克图，除了呼吁驱彼倭奴,还我故土,表示宁作战死鬼,不为亡国奴[14]的心声外，还多次在上海、南京等地主持大白伞护国法会上传授旨在镇护国家，退却强敌，息灾解难的大白伞盖坚甲咒等经咒

然而，在某些特殊庆典中，如坚振、婚礼、殡葬礼仪等，宜有更切合特殊情况的祈祷意向。71.主祭在自己的座位领导念信友祷词，他以简短的劝言邀请信友祈祷，并以祈祷文（oratio）结束信友祷词。