但地主的儿子一进洞，看见样样都是宝，样样都是钱，样样都想拿，出洞时，周身揣得满满的。仙女见他贪心，就叫两个狮子把他吃了。地主一天天不见儿子回来，知道儿子已成了山上的白骨了。圣经论贪心，很清楚、很详细。

意思是我们哪有那么多钱呀！耶稣没有要求他们拿出二百银钱。耶稣知道，他和门徒是靠施舍过日子，根本没有钱。只是说：“你们有多少饼，去看看。”当回答“五个饼两条鱼”时，耶稣说：“你们给我拿到这里来！”

我仍清楚地记着，母亲不舍得给我们包一顿饺子却把家里唯一的一头猪卖掉，把收入的钱全部寄往四川帮助神父建堂。那个时候我们尚不能理解母亲的举动，亲戚朋友、邻居家人都说母亲信教入了魔、发了痴。

她说：“我一辈子也没见过这么多钱……”他们把这里当成家，也把每一位来西堂的神父修士当成亲人。大年初四，神父外出，门卫返乡，我推辞了教友的陪伴，独自留守。

吴历少年时，受经于陈瑚，学诗于钱谦益，学画于王鉴与王时敏。擅画山水，丘壑层迭，笔墨苍润。自澳门晋铎归后，画风变化，多用干笔焦墨，构图设色，更为邃密郁苍。

他们平时省吃俭用，我们买些东西给他们，他们还叨叨我们“要会过日子，多攒些钱准备急用，不要浪费……”他们二老夫妻恩爱，互相谦让，互相扶持。

意思是我们哪有那么多钱呀！耶稣没有要求他们拿出二百银钱。耶稣知道，他和门徒是靠施舍过日子，根本没有钱。只是说：“你们有多少饼，去看看。”当回答“五个饼两条鱼”时，耶稣说：“你们给我拿到这里来！”

王弟兄说，自己信主多年却不断地拜偶像，有新手机上市就渴慕就想买，工作中有大单就忘了祈祷忘了天主，只记得钱了，这些都是拜偶像，一不小心就让偶像超过了天主。

英国画家钱纳利就是其中的一位，在中国油画史上，他与宫廷画家郎世宁修士齐名，是十九世纪最具影响力的西方画家。他所创作的《火灾前的大三巴教堂》、《香港皇后大道中街景》等画作是研究港澳近代史的重要史料。

没过几天，我就接到姐夫的电话：家里没活儿干了，跟你赚点养老钱。姐夫到了山上跟我们生活在一起。