(格前12:13)“那坚固我们和你们,在基督内,并给你们傅油(坚振)的,就是天主,他在我们身上盖了印,并在我们心里赐下圣神作为抵押。”(格后1:21-22)。
圣史若望感慨说:“天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人不至丧亡,反而获得永生。”(若3:16)天主对人的这种爱,在教宗本笃十六世来看,涵盖了基督徒之希望的确定性的全部范围。
杨二祥(河北石家庄)我70多岁了,不但学会了用电脑,还建立了自己的博客,我心里明白,这是天主赐给我的恩典。
主耶稣,恳求你赐给我谦卑自下的德行,让我为着爱而喜欢受人轻慢、侮辱,让我认识到自己本来的地位,看着自己是可轻慢的,只有这样,我才能体会到你贵为天主子,为了拯救我们这些无知的罪人所受的侮辱。
谁若讲道,就该按天主的话讲;谁若服事,就该本着天主所赐的德能服事,好叫天主在一切事上,因耶稣基督而受到光荣:愿光荣和权能归于祂,至于无穷之世。阿们。”
在这个上天下地欢欣鼓舞的庆节,天主藉着圣母的手赐给他忠贞的爱子一份美妙的恩典!在特敬圣母的日子他重获自由!仰视蓝天,俯视绿地,劫后余生的他,回首人生路苍茫,岂止热泪两行?
7、祈祷——赞美天主约伯的财物和儿女被天主收去后,他并未抱怨,而是向天主赞美:“我赤身脱离母胎,也要赤身归去,上主赐的,上主收回。愿上主的名常受赞美。”
在短暂的生命中,尽可能地享受造物主所赐,给自己尽可能多一点的快乐和幸福,这都是人之常情,原本无可非议。
通过新诫命的给予,耶稣赐下了他的临在。在玛窦和马尔谷福音中,紧接着犹达斯的离开就是建立圣体圣事,而在若望福音中,却是新诫命的给予。新诫命和圣体圣事一样也是基督真实的临在。
在基督徒的生活中,理性和信仰都是非常重要的,都是天主赐给人的礼物。没有信仰,理性只能局限在人有限的认识范围之内思考,进而滑向物质主义和不可知论的边缘;没有理性,人常常会有盲从和迷信的危险。