回答当然是不。我们不但可以与罪恶分道扬镳，而且还可以成为圣人。说到圣人，许多人可能要自暴自弃地说：成为圣人？我怎么可能呢？他们把成圣看做是遥不可及的，只有那些被封为圣人的事。

有人说：感到耶稣爱我时，我就喜乐，但有时忧愁会胜过喜乐。那么，到底我是不是喜乐呢？很多人无法回答。什么是喜乐？真正的喜乐并不是每天在外表上的乐呵呵。

有一位美国牧师说，他这么多年见过很多临终之人，没有一个人说，你把我那博士证书拿来让我再看一眼，没有哪位说把我的巨额存折拿来让我再看一眼，也没有哪位说把我出版的那么多书捧来让我摸一摸。

教宗在这欢乐的气氛中勉励他们说：你们是意大利天主教会中宝贵的一部分。

教宗说：保禄宗徒之所以教导我们走这条福传之路，是因为耶稣就是这么做，而且保禄十分清楚福传不是叫人改变宗教信仰，他对耶稣有信心，因此没必要辩解，寻找理由为自己辩护。

该城的市长说，在天主教会的努力下，这个传统被克服了，今天，在城市和乡村已经不再有抛弃或杀死残障儿童或孪生子的现象，只是在郊区仍然存在。

话说某君在弥撒献仪时，顺手从身上掏出一把百元大抄，然后从中抽出一张，攥在手中思量：“神父说弥撒献仪不分多少，你就是没钱，只要求弥撒也会给做。可咱是有钱人，不给钱能让神父做弥撒吗？”

教宗方济各指出，一如圣若望保禄二世所体现的，对话和宣讲并不相互排斥，它们之间有一种密切的关系，却保持各自的独特性，不混淆、也不互相利用、对等或互换。　　

度修道生活的人，也会常有伪善的危险，稍不留心就会使善行变成伪善，它会以微妙的方式表现在不同的情况中，如：在圣堂祈祷外表虔诚热心，内心却图人的赞美；行点儿爱德、做些劳苦工作或牺牲，总渴望被人知道，不能以直接就以间接的方式提及

会议还号召教会成员不要与未成年的女子结婚。按照津巴布韦的传统，教会成员可以与未成年的女子结婚，有的女孩刚满10岁便成为他人之妻。