这和圣经箴言上那句：“妇女美丽而不精明，犹如将金环系在了猪的鼻子上”（箴十一22）颇有异曲同工之效，确实值得那些只重外表而忽略本质的庸俗者仔细玩味，难道仅靠那些闪光发亮而极其昂贵的外在饰物就能提高自己的身价吗

在农村你随便推开几家门，就可看到许多人聚在一起打麻将、玩扑克，或一些妇女聚在一起唠家常。

去年8月5日（主日），晚上弥撒后，孟神父带着古城营、五府营的教友奔赴工地，工地上顿时呈现出一派繁忙的景象：运输车辆川流不息，搅拌机器隆隆作响，血性男儿挥汗如雨，此刻的福传妇女又承担了厨师的角色，为劳动者作好后勤保障

很快地，来自罗马元老院家庭的妇女们也加入了修道院，人数达到了250人。上文介绍的女性仅仅是四世纪的例子，但是她们所创办的团体却是当时宗教生活的前驱。

在卫星和无人机的时代，没有看到一个移民的男人、妇女和儿童:他们被隐藏了。只有天主能看到他们，听到他们的呼喊。这是我们文明的残酷。事实上，大海和沙漠也是圣经中提到的地方，充满了象征意义。

前四位妇女的共同点并不在于她们是罪人（有时这么说），而在于她们是以色列人的陌生人。

伴娘和许多妇女走进房来劝她遵礼成婚，大家你一句我一句说了一大堆。可她却闭目端坐，置之不理，直到天黑众人才陆续散去。经过百般周旋和坚定的抵抗，陈子东暂时没有受到逼迫。但这只是她饱受磨难的开始。

村中有一妇女，人皆以王四太太称之，有一天，她走到一个奉教村中，见了当年在河间附近传教的贺乐耽司铎，便向他求借一匹小驴，为能耕田种地。且说，若蒙司铎应允，我们十来户人家都一起奉教。

例如：果断地支持同工同酬；为什么有人假设妇女该当比男人赚取得少呢？不！她们有同等权利。不平等是十足的丑事！同时，也要认可女人的母性和男人的父性始终是有益的财富，特别有益于儿童。

前段时间，当我们晚上回到教堂时，发现有个妇女来到教堂寻找安身之处。经了解，她是江苏某地基督新教的姊妹，途径此地寻找一夜安身之处，却被基督新教的教堂所拒绝。