在卫星和无人机的时代，没有看到一个移民的男人、妇女和儿童:他们被隐藏了。只有天主能看到他们，听到他们的呼喊。这是我们文明的残酷。事实上，大海和沙漠也是圣经中提到的地方，充满了象征意义。

前四位妇女的共同点并不在于她们是罪人（有时这么说），而在于她们是以色列人的陌生人。

伴娘和许多妇女走进房来劝她遵礼成婚，大家你一句我一句说了一大堆。可她却闭目端坐，置之不理，直到天黑众人才陆续散去。经过百般周旋和坚定的抵抗，陈子东暂时没有受到逼迫。但这只是她饱受磨难的开始。

村中有一妇女，人皆以王四太太称之，有一天，她走到一个奉教村中，见了当年在河间附近传教的贺乐耽司铎，便向他求借一匹小驴，为能耕田种地。且说，若蒙司铎应允，我们十来户人家都一起奉教。

例如：果断地支持同工同酬；为什么有人假设妇女该当比男人赚取得少呢？不！她们有同等权利。不平等是十足的丑事！同时，也要认可女人的母性和男人的父性始终是有益的财富，特别有益于儿童。

前段时间，当我们晚上回到教堂时，发现有个妇女来到教堂寻找安身之处。经了解，她是江苏某地基督新教的姊妹，途径此地寻找一夜安身之处，却被基督新教的教堂所拒绝。

她常说：如果你听到有妇女不愿意养育她的孩子，而要堕胎，请说服她，把这孩子送来给我；我会爱这孩子；我会把这孩子，看作是天主爱的象征。2.今天传教节主日，是她宣福的日子，不是没有意义的。

科尔文偏重报道战争中妇女儿童的遭遇，曾凭在车臣和科索沃的报道赢得了国际妇女传媒基金会的勇气奖，还曾因在前南斯拉夫的报道获得英国最佳驻外记者奖，得到许多国际奖项的肯定。

一位参加葬礼的年轻信徒说：大主教谢努诺三世的存在让我们感到受到保护，另外一名基督徒妇女补充说：我们的保护者走了，我感到情况更差了。神知道正在发生什么。

但没有哪一位继任人选能够在神父不婚或者给妇女受圣职这些问题上做出改变。天主教中另一引发了重大争论的问题有关天主教的地域，天主教已然开始坚定地向发展中世界扩展。