赵江勤说：当时我们不懂男女都有继承权的法律，就知道谁赡养父母，谁就有继承权。虽然张桂兰保持沉默，但内心却深深地恨上了两个姐姐，姐妹之间再也不往来、不说话。赵江勤不敢和姐姐们去闹，但却恨上了妻子。

因此，要向今天的男女传福音，把耶稣带给他们，把他们自己带给耶稣，我们就不能再重复他们的祖父母或父辈已经做得足够好的事情。教会要采取主动行动，为教会带来新的想象力和新的相关行动，触动当代人的心灵。

每当我发现教会的司铎或度奉献生活的男女表现不佳，首先想到的是‘这就是个光棍，或者，这就是个老处女。’他们既不是父亲，也不是母亲，意思是他们没有能力赋予灵性生命。

身为亚纳会会长的孔宪丽同时也是教区善会联谊会的三位会长之一，负责协调管理教区二十余个男女善会3000多会员的的事宜。每个善会的会规不同，服务的侧重点不同，但都对教会起着极大的辅助作用。

婚姻乃莫大的缘分——天作之合才让男女走到一起，共同撑起一片绚烂的天空。对夫妻而言，俗话说：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。

敬纳老人院外观一、成立初衷，几经周折在修道圣召断流的今天，为了吸引青年男女追随基督，奉献教会，解决修道者或家庭有困难的神父修女们对父母的养老之忧，山东省聊城教区在主教座堂院里为修道人的父母建起了一座老人院

怒火中烧的阿彼默肋客，并不因舍根人的败退而班师旋旅，而是穷追不舍地一举攻克了舍根城池，并烧以毒燎，煽以虐焰，屠杀百姓拆毁城池，最后将躲藏在一条神庙的地道里的男女一千余人，用烟火熏蒸全部闷死于窟穴暗道之中

刘幽求好奇地在院墙外窥视院内情景，只见十余个男女环桌而坐，共食同饮说说笑笑热闹非常。他突然发现自己的妻子也混杂在其中。刘幽求甚感惊愕，深怕有误，便再次观察，只见其妻的音容笑貌是那样的熟悉真切。

四百多年后的今天，中华教会的福传接力棒已经交到了中国神长教友，包括国籍本土神职人员和男女会士的手中。……我们应立足现实，继承利玛窦的遗志，适应时代，发展教会，继续推动中西文化交流。

他肯定下列三点：有男女独身者之间的深度友谊存在。这种友谊是天主的奥妙恩宠；在此恩宠的独身者当谨慎小心，预防魔诱。（同上261页）。