据藏族的丁耀华神父分享，常常是一个堂点到另一个堂点送弥撒，有时走一天都到不了，必须在半路歇脚，很多时野地露宿。即便能看到河对面的村寨，绕道过去几乎就得一天时间。

他在环境通谕中明示：有时基督徒没能正确地诠释圣经，（误以为）我们是按照天主的肖像受造的人，接受委托去征服大地，由此推断出对其它受造物有绝对的统治权，今天我们必须大力地抵拒这种观念。

为了逃生，兔子一跳可达五六尺远，奔跑时速可达70多公里，比马跑得还快，有时连虎豹也奈何它不得，但不好逃脱老鹰的利爪。

有时能捡到一两张辟有文学副刊的报纸，我真是高兴得不行。我忘记了时间，忘记了疲劳，夜以继日地读，夜以继日地写，不知不觉，夜幕降临了，不知不觉，公鸡报晓了。

我们的自由意志，有时受到阻挡或者为外力所削弱，我们所犯得罪过便被减轻，或者完全没有罪过，虽然行为本身是罪恶的行为。家庭不良的教育、遗传、内力和外力的逼迫等都可以影响我们的自由意志。

有时筹办一些集会，如blog-meet或blog-fest。又有些时候，即使在天主教博客范围这些面谈也会演绎成blog-fight，在观点对立的人当中成了十足的战斗。

同样，我们同情怜悯他人，称赞祝福他人，有时也似乎于事无补，但自己心中的善良却会得以充分表达，因而也会使我们因着这些善良心情而获得相应的平安与喜悦。这里顺便举两个让人感动的事例。

教会中也有些部分的人特别注重社会、人道层面，当然这些也是非常重要的，不过，有时信德被放在次要地位。这是个问题。我们应该承认在教会内部也会出现错误。　　

去了谁家，有时还帮他们做做家务，哄哄孩子。他们都盼我们去。每逢主日，老的少的都进堂恭敬天主；每逢大瞻礼，老人和子女们参与弥撒后齐聚家中，学会儿道理，读读圣经，吃顿好饭，庆祝庆祝。

更有甚者，我们有时还或多或少地认同并接受某种形式的暴力和杀戮——这次暴行的制造者，他也许会反对国与国之间的战争和杀戮，甚至也可能反对堕胎，但，很不幸地，他却认为滥杀无辜学童（不论其动机为何