另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、道教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元和民国纪元等，不过目前世界上最通用的是公元纪年法,可见耶稣之名是超越万名之上的，祂是在万王之上的王，公元纪年的开始和来到，取代和更换了很多旧式的纪年法

1937年，八一三淞沪抗战爆发,面对日本侵略者的凶狠残暴，上海军民万众一心，奋起抗争，以各种形式积极开展斗争，保家卫国，其间涌现出许多如八百壮士般可歌可泣的抗战英雄。

待小修院毕业后，适逢日本投降，教区准可我入景州大修院，可是在大修院攻读两年哲学后，开始读神学时，又碰到国共内战，我们这些修生们只好四散奔逃，大家不约而同的都逃到了北京，在那边平安地读了两年，待至1948

案情明朗，日本军官在教会神长信众面前俯首认罪，并承诺予以赔偿。文贵宾主教于大堂举行大礼追思弥撒。

1938年8月8日，日本侵略者轰炸广州，大钟被强烈的轰炸震停，彩色玻璃花窗绝大部分被震碎，避雷针和塔顶的支座受到不同程度的损害。大钟虽然后来经过维修，勉强能够继续运行，但是已经不如从前。

老杨神父虽然经历军阀混战、日本侵华、抗日战争、国内战争、历次颠倒黑白的运动，但执著的奉献之心不改，火热的大爱情怀不变。神父自修道之日起，63年的时间，奉献给献县教区，为教区的发展做出过杰出贡献。

上个月，教宗访问了泰国和日本，预计他明年还将访问亚洲。教宗相信，教会的未来取决于在东方播下福音的种子。与此同时，亚洲国家正越来越多地为教会的全球领导角色提供候选人。

圣方济各沙勿略：他是耶稣会最早的传教士之一，将福音带到了亚洲的许多地方，包括印度、日本和中国边境。他用生命诠释了对大使命的忠诚和热情。

[32]3.天主教会对于战争的态度及其表现迄今为止，国内外历史学家对于1931年日本侵占中国东北的九·一八事变进行过详尽的分析，通过这些研究我们不难看出，日本志在占领东北的图谋和决心并不是截止

这次排查犹如一次地震一样对民间收养机构带来了一轮强烈的冲击波。作为收养机构既高兴，又担心。高兴的是政府和社会的重视关心，担心的是收养机构及其孩子们的未来生存和命运。