你用生命向我诠释了信仰的真谛——在痛苦中滋生信赖，在磨难中学会感恩。

　　公元前10世纪，当中国的道教在周朝缓慢发展、印度教最古老的吠陀文献刚刚编辑成集时，这个位于中东的古城耶路撒冷，已然建成了雄伟的所罗门圣殿—自犹太教开始，耶路撒冷成为信仰的中心和最神圣的城市

回家后，我参阅教会各方面书籍和文献。将耶稣受难的最后时刻做一整理，献给主内的兄弟姐妹。耶稣受难的最难得最后时刻，我们都在做什么？

信德年骨干教友培训为了更好地学习《梵二文献》和《信德年牧函》，领会信德年精神，教区安排骨干教友的培训活动分四次贯穿整个信德年，共有24个主题，均由本教区的神父主讲，在各铎区轮流开设课堂。

后来，当胡主教学习梵二文献时，他惊讶地发现，教会已经发现了这些问题，并已制订出一系列的改变教会落后状况的文件。

我上次发表的这篇文章，其实就是以2014年的研讨会为蓝本，同时再做进一步的文献梳理，比如我以当时的《申报》和其他的几份在华期间发表的报纸，勾勒了到底传教士在抗战期间都做了哪些人道主义工作？

从大公会议文献这段话，我们清楚看出教会存在于三种状态中，即现世旅途中的教会，结束此生，正在净炼的教会，以及已在天上享受永恒光荣生命的天上教会。

梵二文献《教会对非基督宗教态度宣言》（NostraAetate）是天主教与犹太教对话的大宪章。

指出：“重要的是让司铎们，尤其青年的司铎正确理解按照教会教义的完整知识予以诠释的梵蒂冈第二届大公会议的文献。

在现在的圣家书院文献记载中，曾经有先后有一百五十多位来这里读书研究神学的中国学生，他们的名字镌刻在这里的博物馆。他一生中亲笔撰写的手稿，尚有一些未被整理付梓。