“在中国电影史上，第一次在大众文化层面上集中而强烈地突显了普通人的负罪意识。李元妮认为丈夫拿命来对自己好，自己作为报答就要一辈子做他的女人，这不是在提倡男权主义和从一而终，应在更普范意义上理解报恩。

首先是意识，放下我执，平等相待，坦承对话；其次是议题，取对话各方最大公约数，求同存异，又各取所需；再次是话术，突破自我，不失本色，多元互鉴；然后是形式，准备充分，互利共赢，彼此受益；最后是作用，有的放矢

这是整个欧洲都存在的问题，在这里，为他人奉献自己，感受团体意识，感受共同梦想的美好，创造大家庭，都处于危机之中。整个欧洲都陷入了危机之中。

他也表示，通过这次的服务，让他意识到了志愿者的重要性和志愿服务的意义，“下次再有这样的机会，我还会参加，也希望能带领更多的人参与进来。毕竟一个人的力量有限，一个团队才有更大的力量，做更多的事。”

圣咏的作者意识到了天主为他所做的一切，愿意通过做悦乐天主的事来报答这种爱。如果我们爱某个人，我们自然而然会努力去做那个人所喜欢的事，也选择以一种能使那个人高兴的方式去行动。　　但我们也可以反过来去想。

教宗接着发挥说：“我们也该形成信仰的中心，希望、爱和关怀的中心，有正义、法律、合作意识的中心：只有这样，现代社会才能生存。现代社会正需要有这样的勇气建立中心，即使看起来显然不存在希望一样。

MaxOliva认为在感性或感官的黑夜中，一切的思想、感觉、记忆都能从自己的意识中被除去，让人进入一个寂静的，无感觉的状态。在我们的日常祈祷中，很多人都会经常反复地经历类似没有任何感觉的灵修状态。

在另外的民族中也有很强的敬神意识。他们很难接受一个无神论者或者对神不敬的人，并且可以说对神的朝拜随处可见。

我也越来越意识到了现在人们对生病，对住院的恐惧，害怕和对健康的需求，尤其是对生病后的康复的急切需要。所以，不管哪里有医治、治愈祈祷了，不管距离多远，教友们知道了，都是争先恐后，人们常常都是爆满。

在这一领域，《文件》同样强调了“不同圣召间的恩典交流（共融），目的是履行服务（使命），本著一种参与的精神和培养不同职责共担的意识”（第147段）。