南充教区陈功鳌主教、圣经博士张文西神父、金陵协和神学院研究生汪恩乐等多位天主教和新教的神职人员和学者从教会移民的现实状况出发，指出各地教会应把目光转向日益增多的移民群体，在牧灵上尽快做出调整，不让群羊成亡羊

在11月1日晚间的讲道上，教宗方济各把他准备的文稿放在一边，望着那些在坟墓前拍成长队的群众说，我们思考这我们自己的未来，以及思索那些已经去世，现在和主在一起的人。　　

从1984年秋天起，在上智大学执教的迪特思神父开始了每月一次为这群中国青年举行弥撒。虽然迪特思神父没有学习中文，不讲中文，但神父有一颗中国心，所以，每次都由中国青年教友即席翻译神父的道理。

本堂神父张庆桐，痛斥日寇，试图保护自己的同胞，被这群恶魔用刺刀扎死，并悬挂在十字架上。张神父用自己的血再现了基督和平之王的神圣奥迹。经历浴血奋战，邪恶的势力终于被天主的正义力量踏在脚下。

旧时民谣描述麻风病人：“在生不合人群，死了不合鬼群，娘母不能相见，夫妻不能团圆。”

但这个自主权不是世俗行政权，而是办教、兴教及善用圣言牧养群羊的权力，是带领众信徒行主耶稣所吩咐的权力。

为此得到了各位神长及教友们的大力支持，现把一年来的工作汇报如下：一、众志成城爱心汇聚一年来，社会服务中心得到了各位神长及弟兄姐妹们以不同方式坚持不懈的奉献：有匿名捐献、有爱德日现金支援、有每日群内红包捐助

「圣父教宗的临在为这一小群天主子民来说，是深厚希望和鼓励的标记。此外，在蒙古的教会尽管渺小又地处边缘，依然能为普世教会提供希望的记号」。

邓煜海、胡青松的《主永活在我心》和《追寻》唱出了大家的心声：永远永远赞美我的主，因祂用圣手扶持我，跟随基督这个好牧人去追寻流散的群羊。精彩的表演博得了大家一阵阵掌声。

不同信仰的婚姻宗徒时代，信主的人不多，宗徒们一面强调教友同教友结婚的重要性（信仰相同，生活格调更能一致），一面也表示教友同非教友结婚也能产生正面的好影响（非教友一方，可能因教友一方的热心、善良，而自愿领洗入教