2011年即将结束，在这一年中，教宗活动频繁，举行接见活动和礼仪、在意大利境内和其他国家进行牧灵访问、发表许多重要的讯息等等。

周守仁主教的晋牧礼仪于香港圣母无原罪主教座堂举行。宗座署理汤汉枢机主持周牧的晋牧典礼。

（梵蒂冈电台讯）意大利天主教巴里-比通托总教区於12月5日傍晚在大公晚祷结束之际，将所属的圣心堂移交给东正教大公教会，让当地的希腊-东正教团体得以在这座圣殿内举行礼仪。

当天，至少2.5万人参加了用阿拉伯语和拉丁语举行的隆重弥撒，其中包括埃及不同礼仪的天主教徒和东正教科普特信徒，穆斯林也前来观礼。弥撒开始前，教宗乘坐高尔夫球车环绕体育场问候来自全国各地的信众。

它原来的名称是“基督宗教”，是指耶稣基督所创立的教会。后因时代的变迁出现信仰态度不同的基督宗教一东正教、基督教的各教派，统统称为“基督徒”。

特别是当我们从「礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源」（《礼仪宪章》10）此一观点来看我们地方教会的圣体大会，所沿用的今年国际圣体大会主题：「感恩（圣体）圣事：与基督及他人的共融」，其所呈显出来的核心意涵

在中国传教的叶步司主教于1908年曾写道：“经验告诉我们，为避免把洗礼拖得太久，快讲是有好处的，倘若你让他们等得太久，使他们得不到宗教的确定概念，他们虽然愿意奉教，也必半途而废。”

来自北京、天津、河北、呼市、集宁、巴彦淖尔以及包头教区的30位神父及修士、修女，与3000余位教友参与了礼仪。

在梵蒂冈召开了14天的中东特别主教会议，24日以教宗本笃十六世在圣伯多禄大殿主持的一台隆重弥撒闭幕，所有出席主教会议的主教们都参加了礼仪。

是次活动是印度教会庆祝全国圣经、教理和礼仪中心成立四十周年的活动之一。印度教会于一九六七年成立该中心，以推广梵蒂冈第二届大公会议（1962-1965）的精神。