若瑟有勇气作耶稣在法律上的父亲，并按照天使的揭示给他起名：「你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来」（玛1:21）。

当天使前来报喜时，玛窦的故事聚焦在若瑟的身上，路加则描绘玛利亚的反应。玛窦福音以耶稣的族谱开始，上面记录着玛利亚的名字（玛1：16）。天使嘉俾厄尔向若瑟宣报时，提及玛利亚的名字两次（玛1：1，20）。

若瑟是一位热诚的天主子民，他时时仰合天主的旨意，常常在祈祷和默想时与主深交密谈，天主也在梦中多次打发天使和他会话。若瑟也是灵修的模范，他身上有很多的美德让当今的人师法。

每一个家庭都当是一个充满爱心的地方，也是一个有天使同住，而在父母及子女的心中发挥其软化驯服之感化力的所在。我们的家必须成为一个贝特耳，我们的心必须成为一个神圣的所在。

天使在那里告诉她们：「妳们不要害怕！祂不在这里，祂复活了。」（参阅：玛廿八5-6）在墓穴前，她们听见生命的话语……。随后，她们遇见耶稣、希望的缘由、宣讲的明证，祂对她们说：「不要害怕！」

主曾亲口说过:“因为人从死者中复活后，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一样。”（谷12:25）关于这段福音，我们千万不要误解为在天主未来的国度里，婚姻关系将不复存在。事实并非如此。

同日，英国的云先．尼各老（VincentNichols）枢机在《天主教先锋报》发表声明，指出媒体并非神父作出这种讨论的平台。　　

东北三省、云南和内蒙，领洗成年人占90%多。大部分是传道员开展福传工作，然后带领慕道者到教堂。亲戚传亲戚，朋友传朋友十分普遍，也是福传的一种很有效的方法。

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

而出谷纪所提到的末更是两点到天亮六点：到了晨时末更，上主在火柱和云柱上，窥探埃及军队，使埃及的军队混乱。（出14：24）到了罗马时代，夜间则采用四分法：夜间四更时分，耶稣步行海上，朝着他们走来。