我们最近去北京朝圣，参与了北堂和南堂的两台弥撒，教友的参与意识十分强，服务人员、辅助人员很多，统一服装，开头结尾都十分隆重，给人一种热切、友好、和谐的气氛。

——济南教区张宪旺主教肥城堂区走访记实北风寒雪凌将致，华夏之春立当头。

佘山周围的小村子原来没有教友，但数里外的张朴桥，却是一个兴旺发达的会口。1876年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶造了了座六角亭，每边各长八尺，高二丈，内供圣母像。

心连心团体为修生拆洗棉被7月8日，阿姨们先乘坐公交、再打摩的，几经辗转来到位于雁塔区鱼化寨老烟庄的神哲学院。

河北邯郸东四夫人寨村的袁石信会长在信仰的滋润下，更新了生命，改掉了毛病，全心服务教会，奉献牺牲。同时信仰也成为了袁石信这个8口之家的一条幸福纽带。

主教牧徽下方选用了青马大桥，教会的使命是成为不同界别走过来相遇的桥梁，而耶稣会来华传教先贤利玛窦神父便是推动交流的桥梁，“桥本身就是让人踩过自己，没有人行，这条桥就没有用了。”

最后，他们越过了耶稣搭建的“桥”，向相遇敞开了自己的心扉：“他们在祂掰饼的时候认出了祂”。文化相遇在那些人中间产生了深刻的共融，他们对现实的理解此前受限于尚不具备相遇维度的文化范畴中。

李金英自从有了这份感动，迈开了福传的精彩步伐，农活不忙时，她便骑着自行车去安国周围的教友白点村福传，如：马固村、北卜、流霜村等。上午去，午饭前就回来。冬季时，她便徒步去福传。

保禄》和《语桥》等天主教信仰小品。“信德”记者抽暇对高夏芳修女作了采访，高修女在教授圣经方面有着博学的知识和丰富的经验，她就学习圣经给出了很好的建议。以下记者简称：记，高夏芳修女简称：高。

这些神父中，其中有4位老神父荣退休养；15位神父在佘山修院神哲学部和泰来桥分院文学部教书，6位神父（全职或半职）在光启社服务；而其余大部分的神父都在福传的第一线为上海教区约14万教友服务。