据一位在堂区服务的修女介绍：“出身农村的修女户口一般都在出生地，这几年每人差不多都由家人上了新农合，每年交钱都是父母帮忙给交，住院时有用，至于小病小痛的治疗都是靠修会想办法，甚至有的修女有病了为了不拖累修会都不敢说去医院看病

过去的25年，我们与港澳台兄弟教会出版社合作为内地出版的书刊陪伴了一二代大陆青年神长教友们一起长大；大家一路走来，相互扶助，不离不弃。

因为这台弥撒是专为病人痊愈而做的弥撒，我也就为所有的病人祈求，求主降福我们，让我们能安心翕合主旨，忍耐病苦，一切都由天主安排吧。

这次活动的主题是“效法圣家，如我爱你”，让纳匝肋圣家进入自己的家中，可以说是把两个圣年密切的结合起来，切实地回应了普世教会的呼召，展现了我们家庭这个小教会、地方教会与普世教会同向、同心、同行，合一共融。

慈悲、合一与友爱在结束讲话时，教宗方济各敦促修生们，尤其是主教们，要“勇敢地”进行必要的变革，并始终“在慈悲、合一和友爱中”共同行动并携手同行。(原载：梵蒂冈新闻网)

他的祖先是河北巨鹿人，九世祖魏飞卿，在宋高宗朝官做到御史中丞，因为弹劾秦桧误国，被贬为襄阳县令，死后埋葬在白马山，子孙也就留在了襄阳居住下来。他的父亲魏巫臣，延祐初年，曾任江浙行省参政。

次日，曾来南京牧灵一年的北京东交民营堂的马照神父，陪同我们参观了他毕业的北京修道院。在一座由西班牙修会赠送的圣母抱耶稣的塑像前，我们纷纷跪下祈祷。

它非常宏伟，我们北京北堂的建筑风格就是模仿它而造的，教堂里面更是富丽堂皇。但遗憾的是，堂内绝大部分人都是参观者，而真正坐下来祈祷的人却很少。

这时已经临近清明节了，我做通家人的思想工作后孤身一人离京返晋（前几年孩子们在京上学，我家在太原，她们是北漂；这几年她们的家在北京，我们老两口倒成了北漂了，太原的家一年空多半年），把太原家中的衣物、被褥等给了阳曲县养老院和东黄水的教友们

17日下午驱车前往“莫拉克”登陆的霞浦县北壁乡，查看当地百姓生活。北壁乡上岐村三面环海，村民大部分以种植海带、出海捕鱼为生。原本非常富裕的小村子，如今笼罩在一片忧郁当中。