[4]20世纪70年代尤其是冷战结束以来宗教的全球复兴正在从多方面改变全球宗教布局乃至国际关系的面貌，并且对现行国际关系结构以及人们关于宗教的传统观念造成具有部分颠覆性或半颠覆性的影响。

萨尔瓦多原住民种植蔬菜（梵蒂冈新闻网）要将全球粮食产量提高50%以上，从而满足预计到2050年全球人口超过90亿的需求，“需要促进原住民（本地）粮食系统”。

枢机还引用意大利两位司铎马左拉里（Mazzolari）和图罗尔多（Turoldo），以及圣若望保禄二世的话，省思受迫害的基督徒、在集中营被屠杀的犹太人、四分五裂的家庭和今日权贵之人的炫耀。

教宗方济各希望弗拉维雅诺主教的列真福品，对每位今天遭受侮辱和压迫的基督徒而言是希望和鼓舞的讯息。

教会媒体的福传使命福传是基督徒的使命，教会传媒也要承担此责任。今天的中国教会比八、九十年代活跃，渐多地方教会参与社会服务，教会媒体报道的题材和内容较为丰富。

斐理伯·马尔·赫里索斯托姆（PhiliposeMarChrysostom）都主教在其四旬期文告中，呼吁教友努力遏止全球暖化。

我们的信仰来自父母，并在一段基督徒入门道路上茁壮起来。这是一段严谨的培育道路，通过这条路人可以获得重生。当原罪的力量衰退时，圣洗圣事的力量就会增长。这将使人重生，有能力去爱和奉献生命。

前设中国对外政策现已发展为一套对全球有重要影响之策略中国对外政策为国家发展策略重要基础对外政策凌架及主导其他国家内政事务如宗教政策宗教事务往往要配合对外政策之需而作不同调整本文从以上前设分析对外政策对各宗教的影响中梵关系上对外因素于比宗教因素更为重要大纲中国外交政策重要特点对各宗教之影响结论中国对外政策历史

因此，一个真正的基督徒每天的生活必然是向死而生的生活，就是他要每天看到自己的死亡，然后努力的活好每一天，以耶稣的主祷文：“我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上……”

（耶6：16）基督徒要走天国的道路，就必须与世界分开，因为人世间的道理与天国的道理总是相反的。世界告诉人：多赚钱、多享福，身居高位，受人尊重，才是有福气的人生。