接着，大家诵念《天主经》后，在《圣母经》的歌声中，小心翼翼将圣母像抬上花车，苏主教、本堂主任幸朝明神父、修女及教友们一起护送圣像至日月潭伊达邵码头，准备环潭祈福。　　

阿根廷教宗强调，天主子民需要更新从而不至变得冷酷无情、不至封闭于自我。并建议三大默想的步骤以便做到更新。首先从圣保禄宗徒致格林多人书的片断开始。

由于奥地利是公教国家，于是当地教会在1878至1918年这段时期得以重新整顿自己的结构。

至教区第四任主教苗其秀（1928年）时代，教友达至数万人之多。于是罗马圣部于1932年和1936年先后由潞安教区划出洪洞、绛州两教区。

天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内（若一4：16），所以，与主同在就是与爱同在，而主的爱同时也包括浩浩无垠、没有界限，白白施予、不求回报，大公无私、一视同仁，牺牲自我、舍己为人，至慈至仁

温州天主教会最早在1874年设经堂于大南门外花柳塘巷，至1877年冬，经堂迁至周宅祠巷原有的周宅祠堂。教堂于1884年中法战争期间被毁，1888年开始重建，历经三年，于1890年落成这座保禄大教堂。

1866年，早已升任道明会台湾区会长的郭德刚神父，派传道员严文生前往台南成立“圣幼儿之家”，至1867年，收容孤儿达60多人，陈万水是郭神父在台湾付洗的第一位教友。

牛年已去，虎年旋至。在这辞旧迎新的美好时刻，信德同仁衷心感谢广大神长教友，各位读者、作者和恩人朋友一年来给予的支持与呵护，求天主降福大家虎年吉祥，圣恩常伴！回首2009，我们充满感恩与自豪。

教宗在此也强调了信仰的至一性，将它与教会的至一性相提并论，指出若取消信仰的某些东西，就是取消共融这一真理的某些成分。通谕的最后一章，即第四章（50-60号）：天主给他们预备了一座城（希11：16）。

据进德老年之家院长王花蕊修女介绍，老人院从2002年9月22日租下位于柳辛庄的这栋楼房，10月1日开始招收老人，至今年9月22日，河北进德公益基金会成立的进德老年之家在这里已经整整11年。