作基督徒便要通过祈祷、爱德善行、促进正义和做善事来活出和见证信德。我们的一生都应该跨越基督的这扇窄门。　　

就连后来的黑落德（他本人非犹太人），也在建造圣殿时制造了不少美丽的灯台。后来它们成了罗马人的战利品，被雕刻在罗马的胜利纪念碑上，至今可见。毫无疑问，灯台自始便成了以色列民族的象征。

圣经《列王纪上》记载，厄利亚先知到匝尔法特去传报天主的话时，遇到一个拾柴禾的穷寡妇，家里只有一把面、一点油。正准备回家为她和她的儿子做点吃的，然后等死。厄利亚却对她说：“你不用怕，尽管照你所说的去做。

最近这十多年来，他编写出版的教内书籍有：《圣经词源》、《圣经故事》、《圣诞故事》、《德肋撒嬷嬷》和《人间之爱》等。并编写了多种宣讲天主教教义及宣扬表彰好人好事的小册子，在主日弥撒结束后，散发给教友们。

既是女先知又是民长的德波辣，常坐在厄弗辣因山地、辣玛和贝特耳中间那棵德波辣棕树下，以色列子民都到她那里去听判断。她召集以民北方的各支派在大博尔山与息色辣所率领之敌军交战。

但是家谱在以色列民族的历史上占有很重要的地位，在旧约的《民长纪》和《编年纪》中有数次类似家谱性质的记载。在犹太人看来，要写任何人的生平故事，家谱是一种最自然、最有趣，也是一个最主要的形式。

禧年朝圣路线这座宗座大殿被纳入禧年“欧洲主保圣女与教会圣师”朝圣路线中，以特别纪念圣十字德肋撒本笃（原名：艾迪特·施泰因）。这位哲学家与加尔默罗修女在其成长过程中，深受希波主教圣奥斯定教导的启发。

信德网讯为使教友们善度四旬期，温州教区万全堂区平阳露德天主堂自圣灰礼仪后开始，每天早上6点15分，在本堂金上兵神父的带领下，开展四旬期守斋祈祷活动，祈求天主恩赐温州教区早日合一，堂区上下精诚团结，及病患早日康复等

第二次世界大战结束后，国家实行的新体制促使政教分离，政府要求教会放弃自己的社会工作，将教会的学校、教育和爱德机构交给国家。

我们可以在《圣经》中找到多个移民的例子：亚巴郎蒙天主召叫离开故乡，前往天主指给他的地方；以色列子民离开埃及，进入天主许诺的福地；圣家为躲避黑落德王的迫害而流亡埃及。教宗说：人类历史本是一部移民史。