沈老系统深入而又生动的讲座，让我们再次重温了南堂厚重的历史和信仰的传承，深深地被这位伟大的福音传播使者——利玛窦的事迹所感动，也为我们所服务的有着光辉历史的南堂而自豪，更感到做好福传的责任和使命

透过这部作品我们分享了教宗在他的司铎、牧职及灵修生活中的慈悲经验。帕罗林枢机则强调《天主的名字是慈悲》一书几乎在引领读者进入慈悲的奥迹。慈悲是基督徒的身份证。

大学毕业后，我被分配到一家制药公司，这是一份安逸的工作，且有着足够的薪水，青春的理想始终陪伴着我，追求中让我对社会的各种事情产生了迷茫，有着美好憧憬的我，于是开始眷恋儿时对神父修女的那种爱戴的感觉。

在瑞典，像阿兰这样的人有很多很多，我认识的瑞典人几乎个个都有捐赠的经历。或许他们的捐赠算不得“惊人”，但他们的爱心甚至比捐赠几百亿美元的世界富豪盖茨或巴菲特，显得更伟大。　　

（一）礼仪年的最高峰圣周六守夜礼的举行是基督受难奥迹与复活奥迹之间的关键；这神圣之夜的隆重庆典，一方面追念主的死亡，与圣周五密切地相关；一方面庆祝主的复活，已经是主日的开始。

《王话买爹》的故事说的是：在宋朝时代，八贤王赵德芳生有一子，可是这个孩子生下来是个“肉蛋”，就是如同一个“西瓜形”的东西，八贤王以为是个怪物，这是皇族的耻辱，因此，立即差人悄悄地将这个“肉蛋”抛到野外的河里了

说的是在云南维西县白济汛小维西村附近的山上，有一座令人关注的墓碑，立碑时间：“光绪廿壹年冬月廿日，”此墓碑标志着它深远而显赫的历史，也为不少史学家提供了考究宗教历史文化依据。

天主召叫人的方式是多种多样的,我借着病痛认识了天主。结婚以后我总觉得身体不太舒服，由于当时家庭经济拮据，始终没有去看过医生。

热情非凡的宣讲者、做补赎、以祈祷和研读充实自己生活的一生、协助病人和受苦人的爱德见证、死于瘟疫、做了他献身的牺牲品。

无家可归者穷人的目光改变与他相遇的人的生活方向，但需要有勇气注视那双眼睛，然后行动起来，不是根据我们的需求或意愿，而是基于别人的所需提供帮助。这是教宗方济各第7届世界穷人日文告的思想。