基督徒的最底线是做个安分守规之人，不只是念经参与弥撒，更要信仰生活化，生活信仰化，并与社会接轨。如果教会不走在时代的前面，就会被社会俗化。因此我们需要树立好堂风，做合格基督徒。

从理论上说，人类应该有能力处理这些问题，在地球上长久地生活下去。然而不幸的是，有些事情是我们无法应付的，比如，一些天灾，我们人类是无法预测的，因此也就无法提前准备，这些天灾极有可能彻底摧毁人类。

一旦为了渴望虚拟的联系而着了迷，很容易令人与真实的社交互动脱节，同时破坏了人性健全发展所必需的休息、宁静和反省模式。友谊是一个重要的人性福乐，但若为了友谊而追求友谊，便会丧失它的终极价值。

当了解到是合作管理，还有监督体制的运作模式后，梅神父不但放心，而且还非常信任，并委托王医生每月代他为孩子们邮寄500元捐款，直至1997年7月16日去世。

这几天在赣南的观察发现，在一个包含各种生活（祭祀、敬拜）内容的社区中，无论是否基督徒，对于祖先的问题是毫不含糊的，或可谓世俗生活的神圣意义。

神学家拉辛格将之视为隐喻：它揭示了一种神学与神学讨论所处的压抑性现实，也揭示了一种突破某种既定的思维与讲论模式的孱弱无力----神学家不能使人们意识到神学研究内容也是人们生活中的严肃层面。

　　当前，整个教会都在千方百计、运用各种途径大力推动福传，但仍有不少地方的表现令人遗憾，即使是一些羊群的牧者也仍旧是四平八稳我行我素，依然保持传统模式而没有丝毫变化，与轰轰烈烈在行动的福传典型堂区形成了显明的反差

（参249号）这样看来，我们某些修女或教友在领受圣体前只行深鞠躬礼是不够的，当然港台的模式不一定就完全正确。鞠躬礼：是对某人，或代表某人的事物，表示敬意和尊崇。

一一二捐献《圣经》的福传模式，立足本堂区福传，同时也为其他堂区和团体提供帮助。

（若一14）今天，战争之风吹向世界，而一种已被淘汰的发展模式却继续导致人性、社会及环境的恶化。