新旧约中的记载大博尔山是依次肋耳（Jezreel）平原东北部一座孤立的山，高约500多米。所以方圆几十公里你都能清楚地看到它平地突起的雄姿。

门徒多默把手伸进耶稣肋旁的伤口时，就认出耶稣是主，天主。许多圣人都能在耶稣圣心中看到这爱之奥秘最深刻的表达，这是一点都不足以为奇的。我们可以说，天主对人显示的情爱，其实就是祂的纯爱最崇高的表达。

（《天主的启示》教义宪章：2）这救赎计划以纳匝肋人耶稣本人作所有启示的中介和满全完成。祂让我们知道天父真正的面目，祂藉十字架和复活带给我们自由，从罪恶和死亡的奴役中解救我们，使我们成为天主子女。

同样地，每年十一月三十日是君士坦丁堡东正教庆祝安德肋宗徒的节日，因为安德肋宗徒是希腊教会的创始人。届时圣座也派遣重要代表团赴土耳其的伊斯坦布尔，参与东正教最高领导人主持的祭礼。

从真福德肋撒修女这位上个世纪圣人的口中，我们听到这样的言辞：让每一个遇见你的人在遇见你之后比之前更幸福。德肋撒修女这个伟大的基督宗教坚实的信仰，为加尔各答的贫民窟服务，这也是一种非常重要的正念。

教宗方济各2017年复活前夕守夜礼弥撒讲道全文：安息日既过，一周的第一日，天快亮时，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来察看坟墓（玛廿八1）。

之后，“耶稣因圣神的德能，回到加里肋亚。

②以色列人要从犹大到北部的加里肋亚，通常要绕经培肋雅。但现在主却走经撒玛黎雅，还和撒玛黎雅一位妇人谈道，这有何意义？（这是耶稣刻意的安排。

“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”“罪状牌”是一块胡桃木板，牌文有三行，用三种语言从右到左书写：希伯来文、希腊文和拉丁文。

门徒多默把手伸进耶稣肋旁的伤口时，就认出耶稣是「主，天主。」许多圣人都能在耶稣圣心中看到这爱之奥秘最深刻的表达，这是一点都不足以为奇的。我们可以说，天主对人显示的情爱，其实就是祂的纯爱最崇高的表达。