上午十时卅十分主日感恩祭后，举行隆重圣体出游并祝圣澳洲主保进教之佑圣母圣像。参加此次盛会的团体摊位超过六十余个，包括信友团体，学校，修会，专业及非牟利公教团体。

那苍白的光线象征水，它使灵魂成义；那红色光线代表血，它是灵魂的生命。这两束光线在天父的义怒前庇护着灵魂。那住在它们掩护下的人是有福的，因为天主公义的手永不会伸到他那里。”

后经证实这就是1870年因天津教案遭到浩劫的仁慈堂，原是仁爱会办的孤儿院。关于仁慈堂与天津教案，是中国教会史上震惊中外的一件大事。但天津教案的起因，众说纷纭，而其真相却鲜为人知。

歌谱后来由修管风琴的人带出来，外面的世界才得以知道这首歌。这首歌很快传开受人喜爱。今天她已经几乎成为圣诞节的官方“节歌”。她被译成许多种文字。上面那个网页就有67种不同语言的105种不同版本的歌词。

孟高维诺觐见的皇帝应该是元成宗（1295———1307在位）。附若望孟高维诺书信的部分内容：“我是方济各会会士若望孟高维诺。我于1291年离开波斯托来思城，进入印度。我在印度圣多默教堂留居共十三个月。

魔鬼用尽了各种试探后，就离开了他，再等时机。（路4：13）瞧瞧，魔鬼很执着呢！你不就范，它会暂时离开，躲在远处窥视着你，等待下一个时机的到来。

奉献礼后神父们又降福了祈祷室，并将神圣圣体恭迎至祈祷室以供教友们恭敬朝拜，静默祈祷。

过往抵制者中认为圣诞节是洋节，庆祝洋节是对中华文化的侵蚀，是主体性文化丧失后的集体无意识。

青年进场后奉献他们写下的人生计划到十字架前，把梦想交托予天主。杨鸣章主教在讲道中说，今天青年所面对的冲击非许多成年人能了解，成年人不明白他们，社会价值观亦见混乱；他鼓励神父走出圣堂外寻找青年。

10月18日，由中国天主教一会一团主办的纪念思高《圣经》发行50周年座谈会在北京举行，这是中梵关于主教任命的临时性协议签署后，国内天主教会举办的第一个重要活动。