重要的不仅是旅程本身，还有旅程的过程。”他说，为圣髑展而进行的为期两年的灵修准备工作重点将是与穷人和被边缘化的人同行，与不同信仰和文化的人同行，与创造和谐共处。

这是一种共享经验，一同前行的过程。少数群体的概念源自外部的观察，但这里的人们并不去想这些术语，他们更关注如何每天忠诚地活出福音。您希望教宗的到来为蒙古和亚洲带来哪些成果？

“那么，人生就是一个从清澈走向浑浊的过程吧？”随着我们一天天地长大，我们总是要复杂起来的，因为这是对于生活的适应。而复杂体现在眼睛上，就是浑浊。我们无力拒绝复杂，因而便无力抗拒浑浊。这很无奈。

生命的转机　　原来，造物主无意要我们受苦，受苦往往只是一个过程，藉此帮助我们找到自己，认识自己，并且肯定自己。　　

我也注意到，由于受益家庭居住得较分散，这会给项目的实施过程增加难度。但我相信当地政府和教会会投入足够的时间和精力来逐一落实的。”　　

实践的过程更不容易，需要我们学以致用，不断创新发展。”座谈会后，神父们在祝福声中愉快地返回了各自的堂区、教区。

由于灾区心里重建服务是一个漫长的过程，需要长时间的人力物力和社会各界与当地政府的合作参与，因此类似的志愿者培训还将继续举办，尤其将把重点放在协助培养灾区当地心理辅导志愿者。

更好地说，对信仰经验的缺乏导致了我们信仰的日趋沙漠化，人的信仰成长确实需要一个痛苦挣扎的过程，就如旧约中以色列子民对天主的反复无常和悖逆一样，直到他们流徙巴比伦，这才体会到一想起熙雍就泪流满面（咏137

教友们进堂拜苦路、朝拜十字架、亲五伤，以十四处苦路重走耶稣被钉上十字架的过程，想耶稣的苦难，反思自己。许多教友由于对主耶稣的爱及虔诚，留下了悔恨的泪水。大家表示，今后要多学圣经，多祈祷，增加信德。

筹建过程困难重重，但好在教区始终是大家的主心骨，当地教友自筹人民币十几万元全力支持，用将近两年的时间修建成了黄陂镇第一座天主堂。