首先，我认为教宗若望·保禄二世成功地激起青年人对基督的热情，这是一件新事物，如果我们想想1968年及70年代间的青年就会明白。

那次虽然是一件很小很小的事情，却给我增添了很大的信心，为我日后独立生活打下了良好的基础。

师母一看到我衣服单薄，立刻押着我去附近的冬衣地摊，替我选了一件厚夹克，我知道你们做老师的薪水并不高，还对我这么好，我知道我找到爸爸妈妈了。

半月二十天打一件，才收两三块钱，然而就有一些人看冯修女老实，她们竟一分不给。有的人看不下去，要替五姑去讨工钱，却被她拦住了，她把这些全献给了天主。

在这一件文献中，「整合」并没有被呈现为如同一种带领移民去抑制，或忘掉他们自己文化的本体。

但是墓穴石头被移开的情形打乱了她们的安排，看不见主的遗体成为一件使她们充满疑问的新鲜事。　　教宗解释说，我们也遇到过这样的事：我们用怀疑的目光看待日常生活中发生的新事。

施泰因日后这样解释说：这是一件为我面目一新的事。在我去过的犹太教会堂和新教的教堂内，信徒们是为参加礼仪而去。在这里却是一个人进入空荡荡的教堂，好像是来进行密切的交谈。我永远不会忘记这件事。

“一件事情的成立，需要有两个或三个证人。”

这次开县赈灾就有了国内信友组织的爱心参与，这是一个良好的开端，是可以载入中国天主教现代史一件善事。

这些修女们单纯、真诚、平和并热衷祈祷，在同家人和朋友们远隔千山万水的情况下，她们似乎把我在节假日时对她们所做的拜访看成是一件相当奢侈的礼品。