有许多坏人反对他，他们不知道反对他就是反对我，还有些人胡说乱闹攻击教宗，伤我的圣心。我就不赏赐给他们圣宠，他们就没有力量自救。最后的结局还不是永远的丧亡吗？

教宗指出：“谁攻击家庭体制，即使是无意识的，将使和平变得脆弱…因为他削弱了维持和平的主要因素”，“家庭建立在一男一女婚姻的基础上，所有那些削弱家庭、直接间接制止负责任地接纳新生命、阻碍家庭作为子女的第一个教育者的行为事物

新加坡政府保障所有信徒群体的自由，保护他们免受攻击和不敬行为。违反宗教的行为将受到严惩。人们生活在安全之中，游客也是如此。但需要保持平衡。

若双方能放下攻击的姿态，转而以“自省”为起点，或许会发现：那些看似不可调和的矛盾，实则是彼此内心需求的呼唤。中国处世哲学中的“中庸之道”，恰似耶稣所言“不要论断人”的实践指南。

“由充军回国的那些遗民，在省里遭大难，受侮辱；耶路撒冷城垣坍塌，城门为火焚毁。”

我记得兰佩杜萨岛之旅，他极其迫切地关怀那些被遗忘和遭抛弃的人，那些为寻求美好未来，而在希望与痛苦之旅中去世的人。我记得里约热内卢世青节，教宗与全世界青年的会晤，他特别与拉丁美洲青年在他们的大洲相会。

隔天，5月26日周一，教宗方济各首先在清真寺的会议大楼会见伊斯兰教的大穆夫提（GranMuftì），前往西墙默祷；随后在赫茨尔山（MonteHerzl）上献花，参访亚德瓦谢姆犹太人遭屠杀纪念馆

教宗引述上个主日3月23日的福音，反思耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇，指出上主喜欢与被边缘化、受排斥和被轻视的人相遇，就像遭犹太人排挤的撒玛黎雅人。

卡洛‧沃依蒂瓦的一生还充满了苦难：先是丧亲之痛，又于1981年5月13日在圣伯多禄广场上遭枪击。齐维兹枢机说：「我当时在救护车上陪伴若望保禄二世。当他还意识清醒时，不断低声地为枪手祈祷。

他们受很多苦，有的因冲突逃离自己的国家；有的如同世界其它地区的情况那样，因信奉基督而遭歧视，被人看不起。我们要不断地关怀他们！为他们和圣地以及整个中东的和平祈祷。