，并为恢复中国在联合国的合法权利而多次振臂高呼发声；教宗保禄六世1965年10月4日在联大演讲中●1967年他发表《民族发展》通谕，指出国与国之间休戚相关，各民族得到合理发展，缩减贫富悬殊，才是和平之路

（《救主的使命》通谕，第11号）既然如此，一个基督徒又怎么能够同时相信基督，相信天主对自己及一切人的爱，而不去传播福音呢？

而最终目的是要践行仁爱、多立善功、多做补赎，净化心灵，准备好与主一同复活。四旬期，过去称封斋期，是纪念耶稣在旷野40天严斋，以上主的话击退撒旦的诱惑。

我们之所以要请这些修女们为我们下会，因为，这些修女们平日所做的善功，充分彰显了天主是爱这一永恒的真理！她们真是天主最爱的人！也是我们大家效法的榜样！

而圣若瑟被公认是义人，是很不简单的，我们仔细思考义人的内涵，是很丰富的，德备功全，爱主爱人等无一欠缺。是有修养的人，为人师表者，才能堪称为义人！圣若瑟对天主的完全信赖和依靠更是我们最好的榜样。

好的思想，善的意念可能会指引我们努力争取善功的果实，但往往就在这时，魔鬼总是会用尽各种办法诱惑我们，用各种狡计蒙骗我们，使我们错过行爱德悦乐主的机会。

做补赎也不是因为做错事，所以要念经、行善功来赔补过失，使自己舒服一点。四旬期既然是为皈依，为更新，好能归向上主，四旬期内的克己、守斋、补赎便要能够指向这目的才有意义。

四想：我们要把握建堂机会，多立善功！五想：我们已经过上了好日子，天主也应住在一个好的地方！六想：建天主圣殿是每个天主儿女应尽的本分和职责！七想：我为建圣堂而克苦自己，可以多奉献一点儿！

08年诸圣瞻礼当日，教宗本笃十六在圣伯多禄广场向数万名各国朝圣人士三钟经讲话中解释追思已亡瞻礼的意义说：诸圣相通功，一如我们在信经面所宣认的，乃是在现世实践的事实，却在我们来日看到天主的真面目时，才会完全显示出来

其间，南充教区陈功鳌主教（四川修院现任院长）晋牧后首次来到修院，看望全院师生和学员，并与学员们共同听课，他的谦卑和平易近人让大家都感动不已，备受鼓舞。学员们白天上课，晚上则参加各种丰富多彩的活动。