聚会所位于济南教区已故袁希红修女的故乡，莱钢南部一个叫丈八丘的村庄。祝圣弥撒及礼仪由教区张宪旺主教主礼。

答:我记得有次跟我的妈妈，在位于乡下的村庄一起生活。有位神父来主持主日弥撒，他于星期五抵达，听我们告解为参加主日弥撒做准备。那个主日，我并未领圣体。

随后，麻副主教在致辞中指出金山这个小小的村庄为什么要建这样一座美丽的教堂，因为这是一种金山精神，这精神就是信仰精神，借着天主宏伟的工程和标志传扬天主无限的恩宠。

从洛杉矶出发，往东走，本来只想走过那些没有电视和广播，或是电波尚不能抵达的荒凉村庄——在六七十年代，地球上有很多这样的地方。

每当我读过这段福音后，我就想，为什么耶稣显现的第一个大奇迹不在圣堂而在一个小村庄的婚宴上呢？后来我向神父请教并翻阅了一些资料，才豁然开朗，原来这里面有更深一层的意义。

以上村庄的艾滋病患者的得病原因是源于卖血及母婴传播而传染的。双庙村的艾滋病患者朱龙杰说：“我们村每个村民只有八分地，田里一年的收获刚够家里吃，有些时候甚至还不够，村民根本没有多余的收入供孩子上学。

罗哲兄弟被葬于某村的一个罗马式教堂附近，这个村庄是他于1940年最早建立团体的所在地。

诚然，圣路加曾记述过：“他们动身进了撒玛黎雅人的一个村庄，但人们并不接纳他，因为他是面向耶路撒冷去的。”（路九：51—53）由于历史造成的仇视，撒玛黎雅人拒绝身为犹太人的耶稣，这就不足为奇了。

郁郁葱葱的大山深处，隐约能看见那个小村庄。村子里只有四五十户人家。其中有户村民，丈夫长年在外打工。年轻的主妇带着五岁的小女儿如同其他村妇一样忙里忙外，操持家务。

几年前他在山里传教，有一天上午他去了一个村庄。进村以后遇到了一个老教友，他请神父到他家去，神父犹豫了，他倒不是不想去，而是知道他家太苦了，不想给老人家添麻烦，就想推辞，可老人坚持要他去，神父就去了。