让我们一起放慢脚步，经常检视自我，同时也节制平时的一些欲望，来帮助我们更进入耶稣受难的心情，好吗？（内容来源网络，编辑：一点点）

是啊，现实生活毕竟不是故事里的世外桃园，不是幻想中的乌托邦；而是需要人们依靠自己的辛勤劳动，去创造自己的生活和实现美好的未来，自己去把握人生前进的方向，开拓生命的空间，走出属于自我的新天地。

“主，我明白了，我们的苦难要由你的苦难拯救，创伤须由你的创伤治愈，我背这十字架，不是出于怯懦、自我怜悯的委顺，而是像主一样，是甘愿而为。

确切地说，它们是因为极度的焦虑而死，这是来自一种自我心理的威胁。这就很像我们现代人了。

此危险源自于“以自我为准则的心态，它使人只在乎自己的想法、不听取其他的意见”。魔鬼就藏在这里，试图破坏耶稣希望我们“合而为一”的心愿（若十七21）。“因此，维护合一不是热心呼吁，而是一份责任。”

答：巴贝耳塔反映了人类骄傲与自我崇拜的倾向，试图脱离天主的安排，但最终被天主干预而失败。这也预示了五旬节圣神降临时语言的统一，恢复了人类与天主的和谐。

â/s´amah.,gy）用于表示与宗教礼仪和节日相连的，团体和个人的多样的体验，在以色列历史中，认知和感受到天主的临在。

信德年内，教会印刷了大批福传方面、信仰方面的书籍、小册子、宣传单，以及各堂区自己的信德年宣传栏、展板，推进教友对信德年的认知。

由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握。由于如此，人匆匆一生，对生活、对人生的理解也就一片苍白，乃至空洞；人对活着的享受，也就微乎其微，生命看似蓬勃，但实际上只是虚晃一世。

宽恕的第一步是，让你自己去体验和理解你的这些情感，这包括要诚实地认知造成你痛苦的源头。例如，如果你感到很愤怒，就要在这愤怒的表象下查找愤怒的根源。