我们在痛苦的时刻很容易受诱惑变得沮丧绝望和自暴自弃，但这些痛苦时刻可以转变为恩宠的时刻，使我们恍然大悟，如同比喻中那浪子一样，重新思考而改过自新，渴望要回到父亲的怀抱里，并且踏上回父家的道路。

在《圣经》中，耶稣非常清楚地教导：「你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲」（路6：36）。当一个人学会了指责自己时对他人就是仁慈的：「如果我能做更坏的事，那么我又凭什么去评判别人呢」？！

教会必须为这些耶稣基督心目中「最小的弟兄姊妹」设想、动员教众，走出自家的舒服圈，照顾这些天主交托给我们代祂照顾的子女，才不致辜负我们称天主为父的这个称号。

也愿所有的神父们一生在主的护佑引导下，成圣自己，善尽牧职，引领更多人的回归父家，也愿他们成为众人的祝福。自己煮饭中的韩博神父

《水军海峡》和《长崎·山口的爱与死》都有一个世俗故事作为叙事的表层，前者写了一个东北籍的造船工人颜仲跋（绰号盐巴），父亲和祖父都死于日本关东军的屠杀之下，他的妻子又被日本人诱骗，携子私奔日本四国岛

妈，我不能像您其他孩子一样，愿意陪您多长时间都可以，随时都能来看您，因为我是您唯一完全奉献给天主的女儿，就如耶稣曾经在圣殿里对其母亲说的：我必须要做我父的工作。妈，您知道吗？

每一位基督徒，特别是为人父者，蒙召叫像天父一样去爱主耶稣的兄弟姐妹们，去爱天父的儿女们。大圣若瑟为我们树立了做“父亲”的榜样。

如今他们视为骄傲的Tommy离开了他们，他们聚到一起，为出自他们中的这位司铎宣讲者祈福，祈愿他安息天乡父怀，并在天上继续为他所深爱的两个国家及其人民祈福。

所以，请罪人祈祷，就是邀请罪人像“荡子”一样，“反躬自问”（路15:17），醒悟到天父的慈爱，而“起身到我父那里去”。

它以一很特殊的方式关连到移民者的世界,因为他们的处境与信者之处境有着很相似的地方：我在《第三个千年将临之际》文告中写道：「基督徒生活的全部，就像通往父家的盛大朝圣之旅」(49号)。