出于我们的信仰，教友们的幸福指数应该是最高的，但很多时候我们却活不出来，因为没有悔改，没有弯下身来做爱德服务，没有把天主留在生命中。

十字架上的痛苦与死亡并不使人的痛苦与死亡合理化，但它却活生生的、且具体地答复了人心最深切的呼求，使人在悲惨痛苦的挣扎中也不失去具人性的尊严或贬低自己的身份。

并在望德中与玛利亚的祈祷连结在一起（教理2679条）；那些先我们进入天国的证人，特别是那些被教会确认为‘圣人’的，以他们生活的榜样和传下来的作品，以及他们‘今天’的祈祷，参与活生生的祈祷传统

在这样的氛围中，孕育了热爱教会的宗教感情，正是这种难能可贵的感情，在十年浩劫中让我没有远离信仰；在近40年的工职生涯中，没有被名利、权色腐化堕落；退休后克胜了从事第二职业的诱惑，全心全意的为教会服务，活出了基督徒的充实生命

整个家族的人呼天唤地，凄凄惨惨，悲声一片，好像塌了天，尤其是郝利方和他的的母亲声泪俱下，号天大叫，苦得死来活去。

（五）迎候慈悲传教士：在圣年中，教宗将向全球范围内派遣慈悲传教士，这些特别受委的神父是慈父的活标记，随时准备欢迎寻求宽恕者、真正与人性接触的促进者，释放的泉源……使人重拾洗礼后的新生

总之，不论健康或生病，我们都是属于基督的人，我们都为基督而活。基督徒不是活在顺境中的天主子民，而是活在应许中的天主子民。基督徒不但对现在有盼望，更是要对将来有盼望。

我们举出几个最鲜活生动的例子来描绘她。让垂死苦难的人有尊严的安详瞑目。大约四五十年前，德肋撒姆姆自己一贫如洗，她想要兴办一所收容所：专门照顾印度加尔各答最贫病交加、垂死的苦难人。这件事就发生在这之前。

每个天主子女的生命，在基督内，借着基督，以一种奇妙的方式，与所有其他基督徒弟兄的生命相联系，彼此活于基督奥体超性的合一共融之内，犹如在一个奥妙的位格内一样，《天主教教理1474》

被天主拣选才是人的福分，为永生而活才可谓有生命。我们需要这个信仰，我们更需要天主的恩典！