他于一九七一年返回台湾，在台北荣民总医院担任复健部技术顾问，一直至二零零二年退休为止。

汉朝《说文解字》的第一个字是“一”。其下有注：惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。这是说神创造了天地万物，是宇宙的主宰。第三字是“天”。注文为：颠也，至高无上；从一大。

教宗说：“后天，5月最后一天，圣母访亲庆日，我们将于傍晚6点在圣母大殿一同为和平诵念玫瑰经，届时将与很多国家的朝圣地进行连线。

因着爱，天主拣选我们，并要施惠于万代（申7:6-11）；因着爱，天主派遣爱子为了处于罪恶中的粪土之人做了赎罪祭（若一4:7-16）；因为爱，祂愿意把天主的奥秘启示给我们（玛11:25）；因着爱，祂邀请受苦的人到祂跟前

本报讯（石鸿祚）2007年12月23日，北京宣武门南堂于8：30分的弥撒中第44期慕道班第二批学员203人分别从新任的本堂神父韩文生及两位副本堂侯天祥、闫一杰神父手中领受了圣洗、坚振及圣体三件入门圣事。

但我们见了客人只能一笑了之，人家问洗手间在什么地方，我们都无法回答，彼此之间非常尴尬。本堂神父王养毅看到这种现象，及时和党主教商讨，要提高教友的文化国际语言能力，才能适应当前的形势。

本文旨在展示他们在这一进程中的中国化努力与成就并揭示其各自的特色。一、利玛窦《二十五言》（1599年）的合儒工作二、艾儒略《五十言余》，从合、补儒到超儒三、《二十五言》与《五十言余》对儒家士大夫的影响

这些提议的用意是要抛砖引玉，引发对教宗所作的呼吁一迅速的响应，善度信德年，并视为一恩宠的时刻[18]。众人喜悦地重新探讨信仰，这也能加强教会大家庭里的不同组织之间的合一与共融。

“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。”（路23：43）这是主耶稣对与自己一同受刑的右盗的许诺，等于耶稣亲自为他列了圣品，清楚地说明他死后将直接进入天国。

吴惠中1968年7月13日生于太仓双凤一公教家庭，非富贵饱学之士。他17岁决定追慕天主，舍弃他祖上的小船，渔夫随主，做渔人的渔夫，去寻找另一海洋。