弥撒结束后，徐神父又为大家举行了隆重的圣体降福，众教友怀着感恩之情跪在天主台前领受祝福，既是对主爱的感恩，亦对己罪的忏悔，以此善度基督普世君王节。

上主乐于赐福给人，但人往往因己的罪而失去神的恩典，但若我们愿意信赖天主，他的幸福必然降临。公正和无私人的内心渴望无私需求公正，但真正的公正无私只有在创造万物的上主那里才能实现。

全部福音，耶稣的一言一语、一举一动无不体现他对我们人类的无限炙热的爱情。耶稣用浪子的比喻来揭示他爱罪人之恳切，读来让人流泪；耶稣在十字架上接纳右盗同登乐园，仅仅因为他在最后时刻认识并痛悔了自己的罪恶。

谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生……”耶稣如此的言论在人类历史上是耳所未闻的，有谁可以把自己当做食物而给别人呢？也因为耶稣的话如此“生硬”，许多人就离开了他（参阅若6:60-66）。

天主以右手举扬了他，叫他做首领和救主，为赐给以色列人悔改和罪赦。（宗5：30-31）还天主按照恩许，从他的后裔中给以色列兴起了一位救主耶稣。

上主乐于赐福给人，但人往往因己的罪而失去神的恩典，但若人们愿意信赖天主，他的幸福必然降临。公正和无私人的内心渴望无私需求公正，但真正的公正无私只有在创造万物的上主那里才能实现。

女儿告诉我们，她决定不复读了，干脆回家劳动，不再受这个罪了，再叫她上学，就要把她折磨死了……我们没有办法，只好依了她。我和妻子苦思冥想天主为什么不帮助呢？是我们求恩不当么？

正如教宗方济各《慈悲面容》诏书所指出的，「慈悲常大于罪；天主总愿意宽恕；谁也无法给天主的爱设限……，所有经过慈悲之门进来的人，都要经验天主的爱。」

因此，学习敬爱天主是人类的救赎之路。」荣休教宗本笃十六世在投书德国「圣职人员期刊」（Klerusblatt）的长篇文章中如此写道。这篇文章探讨的是圣职人员侵犯未成年人的问题。

我们一旦拒绝天主的爱，邪恶的势力遂由此而生⋯⋯因此，学习敬爱天主是人类的救赎之路。