第一位火炬首先把自己点着,它精神抖擞、情绪高昂地来到人间，发现天是那么的蓝，地是那么得阔，山是巍峨的，海是辽阔的，动物是活蹦欢快的，植物是生机盎然的，人是那么得友爱美好，事是那么得如意顺畅，它向火神汇报说

你们需要有冒险向前跃进、大胆无畏和勇于跳跃的精神，好能如同耶稣那样梦想天主的国，为促进一个更友爱的人类而奋斗。

总之，青年们渴望教会减少体制化、更注重关系，能够接纳而非先入为主、友爱及亲近、好客及仁慈。

需要一提的是，依照中国传统的儒家思想，除了仁义、友爱、教育，以及服从权威的价值外，还有一种观点，即国家有权对各种形式的宗教实施严密控制，也运用法律来达到这个目的。

教宗提到广泛的对别人的恐惧、封闭和国家主义成为今日政治的标记，使我们全球化世界极需要的友爱受到质疑。因此，我们的社会需要和平的匠人及天主的真正使者，因为天主希望人类家庭幸福。

这次圣诞节“共融”活动包括是各修会修女共聚一堂庆圣延,借彼此交流、认识,促成彼此间在主内的友爱之情，增进妹妹关系。其次走出去送祝福,把圣诞快乐化作具体爱的行动传给那些贫穷弱小者。

贤士们教导我们要有勇敢的信德，“不怕挑战权势的阴暗逻辑，成为正义和友爱的种子”。最终，贤士们选了另一条路返回自己的地方去了。“这是圣神的创造力，祂总是使事物焕然一新。

枢机指出，圣若望保禄二世教宗在这道通谕中强调天主教会走大公合一之路的承诺，并邀请教会的所有成员投入「有耐心又友爱的对话」，探讨罗马主教首席地位的课题，以期找出一种行使首席地位的新方法，兼顾首席地位使命的本质

“世上一切皆互相联系，若要对他人实践友爱、公义和忠信，我们一方面要真心爱惜自己的生命，一方面要维系与大自然的关系，两者密不可分”（《愿祢受赞颂》70号）。禧年也是让我们“回归和悔过”的时期。

教宗表示，「我们孜孜不倦地为人心的皈依祈祷，祈愿生命的文化、修和的文化及友爱的文化能够得胜。我们尊重差异和不同宗教传统，努力在所有善心人士之间缔造一个团结与合作的未来」。