从那时起，这十字架便彻底融入了公教青年的生活中，成为青年的信仰标志，并在世界五大洲各地巡回，供人们朝圣。同时，旨在向青年们揭示基督始终伴随着他们、与他们同行；青年们背负着十字架踏上生活的旅程。

据琴斯托霍瓦总主教区向本社介绍，总主教区公教周刊《主日》主编、宗座传教联盟成员毛利尤斯基•弗里卡齐兹神父主持了弥撒圣祭；总主教区宗座传教善会的青年们参与了全部活动。

而这就需要协调得力的牧灵工作，广泛推动家庭、堂区、公教学校和各个教会机构的共同参与合作。最后，组委会强调迫切需要加强各种形式的圣召祈祷。从而在人们中广泛树立圣召以及培养圣召、接纳天主召叫的意识。

南阳县组织回教救国协会，建立武装，积极参加抗日斗争。黄池陂村回族群众的抗日情绪十分高昂，日本侵略军妄想消灭这支回族武装，虽然多次向黄池陂发动进攻，但始终未能占领该村。

从洛杉矶出发，往东走，本来只想走过那些没有电视和广播，或是电波尚不能抵达的荒凉村庄——在六七十年代，地球上有很多这样的地方。

……基督徒认为孩子应由父母共同养育的想法，没有被肯定为宗教观念，反而法院却认可全球暖化、猎狐活动，甚至《英国广播公司》是公营广播机构的观点。」　　

本次培训利用广播、标语、条幅等加大声势，使许多教外朋友慕名而来，聆听基督福音；并特设教外人士宣传室，向他们介绍教会的信仰。

（答河北的一位蔡弟兄：在我们这里，有些教友不爱进堂，他们认为听梵蒂冈广播中的主日弥撒就可以代替参与弥撒圣祭，是这样的吗？）

今天，我邀请你们拿出5分钟、10分钟的时间，坐下来，没有广播，没有电视；坐下来，想想自己的历史，想想所有的祝福和祸事，所有的恩宠和罪过。

最后，回顾教宗若望二十三世的教导，他在1963年四旬期开始之际的广播文告中指出，教会“不是引领她的子女进行简单的外在操练，而是根据先知们古老的教导，为了弟兄姐妹们的益处而致力于爱与慷慨的行动”。