我们能否建立一个平等的合作机制，与其他宗教展开交流，让主的爱从我们这里流出去。对于每个教友，既可以用行动来彰显天主的光明，让“世人因此就可认出你们是我的门徒”（若13：35）。

经历信仰上的快乐的家庭会自然地传达这种快乐。家庭是地上的盐，世界的光，它是社会的潜移默化的力量：让我们的家庭充满欢乐！教宗大声呼吁。教宗继续在讲道中，将普通生活中的快乐和信仰的联系做了延伸。

教宗方济各藉此机会致函圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机，指出欧洲的基督徒应回归自己的信仰根基，需要再次接受福传。

不过我们教会则尚有自己的根据天主救恩计划的将临期、圣诞期、四旬期、复活期与常年期，每种历都有自身的功用，即使阴历为农业仍是有用，显然今日生活在工业社会中的人似乎并不普遍采用，但至少我国仍旧保持。

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的天主是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的天主到底有何区别？

打扰了，请问有信仰天主教的同学吗？我们带着渴望敲响了每一个宿舍的门，询问同样的话。每走一层楼，心里都会说：主与我们同在！寻找中也会遇到失落，有时候敲响一个门，所有人对我们的询问感到吃惊或漠然。

一、重拾信仰主前许诺韩芳国自幼成长于老教友家庭，但年轻时候的她，只知道自己是一位教友，信仰知识方面一片空白。

扎下深深的根罗明坚陪同葡萄牙商人从澳门到广州进行短期商务旅行，但他被要求立即与他们一起返回，因为外国人不允许在中国定居。

也许这是你第一次看到，那只能说明你孤陋寡闻少见多怪对信仰了解不深，但也有句俗话说得很好，那就是：不知者不为罪！

…这说明在教会福传和建设中还存在许多问题，说明信仰和圣召之路会有荆棘，也说明我们常常自以为是，忘记了耶稣吩咐的。