国家在俗性的原则在于权力的健全区分，这种区分一点也不等于彼此对立，也不排除教会在尊重各方权限下，更积极地参与社会生活”。教宗强调：“这种概念应该让教会在它的组织上和使命上更进一步地发展它的独立自主”。

帕罗林枢机指出，圣座在外交上提供的「不是单纯政治、商业或技术的贡献，而是本着道德和精神的观点提供真知灼见」。圣座处事的四大原则分别是「人性尊严、公众利益、团结互助，权力下放」。

提到研讨会的目标，教宗赞赏与会者「精确地阐述理论和实践的道德原则，以及在『公益』的背景下省思种种伦理挑战」。此外，教宗也谈论了两项创新科技的优缺点。

在这个问题的引导下，南蒂罗尔银行（SüdtirolBank）与梵蒂冈媒体于10月13日在罗马召开了一场研讨会，主题为「《愿祢受赞颂》通谕五周年，为推动世界可持续发展的道德投资」。

正委会干事孔令瑜期望教徒从信仰去了解佔领中环争取普选的方式，她指出参与者或会因此被捕，惟公民抗命是要表达人按照良心，拒绝向违反道德、基本人权等权利的政权服从。

因此，他激励在校大学生必须加强自己在道德和精神方面的培养。马相伯认为，一个国家的文明程度不仅取决于民众的知识水平，而且还反映在它的道德水平，包括这个社会对其所有成员在社会伦理和行为模式上的规范。

他指出，应促进“一种以社会和经济正义为原则来实现的负责任的旅游，充分尊重环境与文化”，承认地方团体的中心地位和他们作为可持续发展主角的权利。“在旅游业、地方团体和旅游者之间应建立一种积极的互动关系”。

教宗说：看到粮食也成了投机的对象或与金融市场的波动发生关系，这种没有一定规则，道德原则贫乏的金融市场似乎只被利润的目标给栓住，我们能一言不发吗？教宗又说：饮食是涉及到生命基本权利的一个条件。

物质文明在进步，然而我们的道德却在后退。我们的教会教导我们要爱人、爱我们周围的兄弟姐妹。

除了投身于教区和堂区的教理讲授、福音传播，以及为准备领受圣事而设的课程外，还应奋力在自己的职业领域里传递圣言，一是透过直接宣讲的方式，二是积极临在于公众舆论得以建立及道德守则得以应用的地方──例如：参与促进家庭或生命权利的不同社会服务或组织