这样一来，记忆枯竭，活在片刻就会令我们流於表面，让所发生的事件流逝，而不去深入探究，失去那提醒我们自己是谁，要到哪里去的重要意义。於是，我们的外在生命就变得支离破碎，内在生命也了无生气。

由表面看，人的年岁好像在一天天地增多，其实是在自己能够存活的寿命中时刻都在减少，在上台阶的过程，同时也是在下台阶，这冥冥中的分水岭，谁也难以测定，难以掌控，不分男女老少皆有与世长辞的潜在危机，所以《诗经

我们越是爱他，和他一起成为爱的人，那么他那表面看来沉重的轭为我们就会变得越轻”。

我们要主动承认天主有征服邪恶的能力，并且了解天主有利用表面看起来很邪恶的环境实现他完美的计划。是天主在掌管一切，我们应该以正确的观点来看待罪恶，即是：罪恶屈服于天主大能之下。

然而，由于众所周知的原因，曾经历近30年教会灾难的老龄教友，其灵修的贫乏可想而知，绝大部分人只是继承了上一代的一些表面东西，片面的认为只要守好天主十诫、多念经、多去堂里办告解、望弥撒、领圣体，这就是信仰

玛窦福音告诉我们的东方贤士，乃是后代一个巨大游行队伍的先驱，历代接踵而来的人群都认出那颗异星所带来的讯息，并因此找到那个表面看来脆弱，却有能力赐给人心最大和最深喜乐的人”。

又因它虽有四肢，但四肢内陷，表面看来似乎无趾，故被列入不洁动物。而事实上，兔子是草食动物，皮毛呈温润之色，干干净净一尘不染。兔子不像家禽那样感染上禽流感，也不会传染上疯牛病，是畜牧业中的一块净土。

从表面看来，社会的不平等是拥有财物的不平等，所以，马克思等极端人事就主张用阶级斗争的方式来解放穷人，改造社会，然而，其结果却只是财物的转移，是另一种形式的不平等。

天主赐下的每一件事情，苦和甜，只是表面。生命如酒，我们不单只追求一饮而尽的豪爽，更要懂得品出其中的滋味。当你面对一件事的发生时，不要只思考这件事情中的苦和乐，而该反省，天主让它发生，到底为我有何意义。

从这段经文的表面来看，耶稣是在与当时的人讨论社会风俗，仿佛在告诫大家在生活中的细小事上，要以谦让的精神，来克服骄傲的心态。按犹太人当时的风俗，吃饭的桌子是Ｕ字形的。