福音为我们介绍的第二组人，是知识分子，那些在圣殿内将耶稣团团围住的法学士。教宗说，耶稣总是很难与他们相处，因为他们永远无法搞明白，在同一件事上翻来覆去，认为宗教仅仅是思想和法律。

在唐至元时期传教士主要以翻译圣经和修建圣堂为主来进行传教，教徒主以外国人和商人为主；在明末清初时期天主教传教士借科技、文化公开活动进行传教，教友以知识分子为主；在禁教时期由于清朝锁国政策和教会的礼仪之争严重影响了教会的发展

他说：「我们不能指望对话文化只能通过知识分子和学者会面的研究中心传播。我们不能忘记大多数人口居住在村庄，那里印有文化中心的小册子没有到达。」他强调：「关注教育是至关重要的。

一位年轻的同事写道：“尹玮玲，你是一位喜乐的女性知识分子，与你相遇，对我是一份启示。你以某种方式让我提出问题，并去追踪那些问题。这种允许我提问的体验，在我的人生和职业生涯中都起了枢纽作用。”

城市工作的知识分子对于收授黑钱有时不能把握住自己。3、奉献精神不足弥撒献仪好像成了交换，要让神父在弥撒中必需念出意向或亡者的圣名才能感到心里的平衡，而在求弥撒外，对公益事业捐献有限。

作为一名外籍人士，利玛窦清楚地认识到，培养友谊对进入中国社会及被知识分子接受的重要性。但是，我怀疑他之所以选择这主题作为传教使命的起点，是因为他明白到基督宗教就如友谊一样，需要绝对的自由去选择。

世界需要先知性的艺术家、有勇气的知识分子、文化的创造者。愿你们受真福的福音引导，使你们的艺术成为一个新世界的宣报。你们的诗让我们看见这宣报！愿你们总不要忘记寻求、询问、探险。

现在，基督教徒的年龄普遍年轻了，但除了农民和沿海地区传统的基督教家庭之外，基督教新增加的信徒主要是大中城市中的各类知识分子、自由职业者、海归人士、大学生和企业白领，相比之下，在工商人士、企业家、政府公务员

我那时早已是中级职称，按政策，家属符合农转非的条件，但是合乎条件的知识分子太多，每年名额有限，所以我屡屡被卡住。我对家属农转非也不抱有希望了。但是恩宠的到来往往那么突然，那么意想不到。

我吁请知识分子不要丢弃这个主题，似乎它在促进一个更自由和更公正社会中只是次要的事务。天主将世界托付给男人和女人的盟约：盟约的破裂使世界缺乏情感，遮盖了希望的天空。迹象已经十分令人担忧，这我们看得到。