我们对宗教自由、财产权、教会对国家发展提出贡献的责任、尤其是有关教育和卫生保健的问题，交换了看法。总统许下政府将逐步满足合理的期待”。

因为这是某些拉丁美洲神学家形成的一种共同看法，西方神学和东正教神学讨论抽象原理和概念，而拉丁美洲神学则是从实际出发。于是，他提出一个问题：“那么，什么是现实呢？”

此次领受圣事者共有684人（龙港堂230人，宜山堂100人，曹家堂70人，湖前堂80人，鲸头堂40人，黄头涂堂121人，周家车堂43人），领受圣事者的心态与认识都相应地有所提高，改变了对病人傅油圣事的看法

可是贝尔托内枢机主教强调：“教会无意把自己对事物的看法强加给每个人，好像只有教会才具有道德的辨别能力一样。然而教会不能放弃他对人和对社会的深入认识。

他认为教会应利用传媒进行牧灵工作，但教会得先应改变它对传媒的看法。青年学生会亚洲协调组的吴氏秋霞（NgoThiThuHa）说，是次会议是零二年后东亚区的首个聚会。

圣座大使保罗-穆涅迪•阿尔-哈希姆也表达了相同的看法，并殷切希望很快能够与沙特阿拉伯和阿曼建立外交关系。目前，上述两国是海湾地区唯一尚未与圣座建立外交关系的国家。

在进徳公益心理咨询师联谊会成立会议上，山东周村教区的姜华神父、新疆教区的方平神父、河北衡水教区的胡秋成神父、山西汾阳教区的杨维杰神父、河北宁晋边村德兰修女会的陈艳珍修女、山西太原教区的常雪琳教友等人，都深有同感地发表了以上的看法

这种对现代青年的失望观，现今也影响到了教会对青年教友的看法。很多人认为现代的青年不能将教会的传承传递下去，因为他们被称为“没有信仰的一代”。

然而，笔者在此略感不安甚至不能苟同的则是夏神父对炼灵和救助炼灵的观点与看法。在阐述教会关于追思已亡的教导时，他这样写说：‘可怜我吧，尤其是你们，我的朋友们，可怜我吧！

问：请问您对叙利亚当前的局势有什么看法呢？　　答：现在是非常非常棘手又十分危急的时期，难以置喙。我认为，必须恳求上主的祝佑，愿这众多苦难能获得免除。　　问：您希望透过梵蒂冈广播电台发出新的呼吁吗？